眼里有風(fēng)景 茶中無(wú)是非

　　生活隨意的人，往往更能過(guò)上自己想要的日子。

　　反而那些削尖了腦袋想要擠進(jìn)高層生活的人，多完美的日子都得不到滿足。

　　一杯茶，晶瑩透亮不會(huì)遮住杯底的紋路；喝茶的人，心澄明鏡不會(huì)掩飾真實(shí)的情感。

　　不爭(zhēng)，也不將就；不棄，也不強(qiáng)求。

—01—

謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢

　　謀劃事情的時(shí)候，沒(méi)有主見(jiàn)就容易被困住；做事情的時(shí)候，沒(méi)有萬(wàn)全的準(zhǔn)備就容易失敗。

　　看似不經(jīng)意地做出的決定，如果沒(méi)有自己的主見(jiàn)，不僅很難堅(jiān)持，也容易對(duì)前路感到迷茫。

　　喝茶是一種很隨意的習(xí)慣，卻又是一件不能隨意的事情。

　　沒(méi)有哪個(gè)人會(huì)說(shuō)，我固定每天必須這個(gè)時(shí)間點(diǎn)喝一杯茶，不然就要出大事了。

　　茶癮來(lái)了，整上一壺，不行也撒兩片葉子在水杯里，解解饞。

　　喝茶的主見(jiàn)，不在于什么時(shí)候喝，用什么喝，而是喝什么。

　　盲目跟著別人喝綠茶，自己體質(zhì)吃不消，晚上失眠，你能怪茶不好嗎？

　　只能可惜這茶再好，茶性與自己體質(zhì)也不配。所以喝什么茶，還得有自己的主見(jiàn)，因人而異。

　　泡出來(lái)的茶想要達(dá)到怎樣的滋味，準(zhǔn)備階段就很重要。

　　使用什么器具能悶出滋味的醇厚，投茶多少克數(shù)也能嘗出濃淡。

　　從喝茶看一個(gè)人做事的態(tài)度，你會(huì)覺(jué)得茶人做事講究隨性卻又有規(guī)有矩。

—02—

不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人

　　“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，不拿出你做人做事的誠(chéng)意，沒(méi)辦法打動(dòng)別人。

　　豪情不敢說(shuō)茶人都有，但性情卻是茶人的特性。

　　都說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，長(zhǎng)期喝茶，對(duì)醒神靜心有很好的效果，所以茶人心靈的“窗戶”，是透亮干凈的。

　　要想知兩個(gè)人的感情多深，就約著喝頓酒，酒精微醺下，很多內(nèi)心深處的情感很容易洶涌而出。

　　而想要知道兩個(gè)人的感情有多真，你就應(yīng)該邀請(qǐng)他喝杯茶。

　　茶的味道是單一又復(fù)雜的。第一口是第一口的味，含久了，茶味又在口腔中轉(zhuǎn)換，順著舌尖入喉，這個(gè)時(shí)候的味道最明顯又刺激。

　　如果不把心沉淀干凈，很難細(xì)細(xì)品味出茶味的變化；不真實(shí)對(duì)待自己的感情，很多小細(xì)節(jié)的變化你都沒(méi)辦法抓住。

　　所以能跟你探討茶味的人，說(shuō)明他的心是平靜又坦誠(chéng)的，真實(shí)面對(duì)自己的感覺(jué)和喜好。

　　越是這份真實(shí)的喝茶態(tài)度，越容易打動(dòng)別人，這樣的人，說(shuō)話做事才能讓人信服。

—03—

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下

　　窮困的時(shí)候，學(xué)著完善自己的修為；發(fā)達(dá)之后，盡力去幫助大家，扛起社會(huì)責(zé)任。

　　窮、達(dá)，都是外在虛有的表象，追尋自己的初心不變才最重要。

　　用道義完善自己，用知識(shí)豐富自己，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值。

　　無(wú)論外界物質(zhì)條件是好是壞，想喝茶的時(shí)候，總會(huì)舍不得這個(gè)味道。

　　因?yàn)檎嬲�喜歡喝茶的原因，不是因?yàn)檫@個(gè)茶貴、這個(gè)茶正宗、這個(gè)茶現(xiàn)在最流行，而是因?yàn)槟欠N味道，讓你對(duì)它初嘗傾心。

　　如果說(shuō)之前都是茶人的隨意、坦誠(chéng)，那現(xiàn)在就要說(shuō)說(shuō)茶人的認(rèn)真，對(duì)每一泡茶都認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)又怎會(huì)失責(zé)呢？

　　什么樣的人最有上進(jìn)心？大概就是以“不滿”的心態(tài)接納百態(tài)的人吧。

　　“酒滿茶半”雖說(shuō)的是喝茶時(shí)的禮儀，但從另一種角度去解讀，則是茶人總會(huì)以謙虛的態(tài)度對(duì)待這個(gè)世界。

　　一個(gè)小小的杯子，下半部分沉淀著茶湯瑩亮，上半部分飄揚(yáng)著香氣回蕩，就像人生，已知的前半生活得通透，未知的后半生充滿激情。

—04—

上善若水

　　“上善”的智慧，當(dāng)如“若水”之柔中有剛，剛?cè)嵋惑w。

　　水，看似柔弱托不住物，卻能撐起萬(wàn)噸巨輪；柔中有剛，遇到堅(jiān)硬的石頭，也能“滴水穿石”，棱角再鋒利的石頭，扔到急流的河水中，也能被磨成光滑的鵝卵石。

　　心善純良，能感受這個(gè)世界的溫柔；正身傲骨，能抵擋這個(gè)世界的污濁。

　　柔中有剛，只有長(zhǎng)期以水寄情、以茶為伴的人才能體會(huì)其中的力量。

　　水是百態(tài)的，可以隱藏在空氣中，可以流動(dòng)在大地上，甚至凝固成冰，凝結(jié)成一塊大陸。

　　只有讓自己的姿態(tài)順應(yīng)自然，才能找到最適合環(huán)境的生存狀態(tài)，這應(yīng)該就是水最大的智慧了。

　　把茶比做植物，它有山野丘陵的自然之氣；把茶比做飲品，它有清甜爽口的瓊露之味；把茶比做生活態(tài)度，它有接納百氣，回品百味的智慧。

　　喝的茶多了，你還敢肯定，茶味是什么嗎？

　　喝茶最大的問(wèn)題，莫過(guò)于“茶可道”與“茶不可道”的探討？

　　茶形茶味可以道出，茶性也能用最現(xiàn)代的研究來(lái)道出，那茶韻是什么？茶意又是什么呢？

　　茶人，未必就是精于茶道之人，也未必是采茶制茶之人，而是愛(ài)茶惜茶、喜歡喝茶之人。

責(zé)任編輯：劉寰羽