在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)，緊挨著靈鷲峰菩薩頂，有一座小小的寺院，說其小，是因?yàn)樵谖迮_(tái)山現(xiàn)存的寺院中，若論起占地面積、建筑規(guī)模來，它只及諸大寺的幾分之一乃至十幾分之一，確實(shí)說得上個(gè)小字�？墒�，這座小小寺院又被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)寺院之一， 且名列五臺(tái)

降龍木也叫六道木，六道子，為多年生灌木，以五臺(tái)山生長的最為有名�！段迮_(tái)山風(fēng)物傳說》一書第245-247頁，曾有對(duì)降龍木的介紹： 傳說，在五臺(tái)山中臺(tái)翠巖峰一帶，不知住著多少條惡龍，常常出來劈樹木，毀房屋，害生靈。山下住著一位后生，名叫開山，長得五大

但凡有晚霞，次日必定有日出 五臺(tái)山的日出，特別不一樣 有人說，你看那晚霞的顏色 就知道是有故事的風(fēng)景 不言，那日出仿佛貓了一整冬 放肆而出，嬌艷無比 最近幾日，春意完全藏不住 正是五臺(tái)山日出、晚霞最美的時(shí)候 山下，棲賢湖邊、禪院紅墻外 游客們總能守

五臺(tái)山，世界佛教圣地之一，中國四大名山之首。五臺(tái)山與佛教而言有著舉足輕重的地位和無上的特殊意義。 那么，告訴你為什么來五臺(tái)山 為了解決這無常世事的紛擾？ 為了理解何為萬事皆空？ 更是為了與佛結(jié)緣...... 遇見五臺(tái)山，又見五臺(tái)山。 千年的經(jīng)卷記錄著

五臺(tái)山，是一處香火鼎盛的地方，這里坐擁著很多的十分靈驗(yàn)的寺廟，因此備受各地游客的喜歡，那么，今天小編要來給大家推薦的，就是五臺(tái)山這里的三天兩夜的旅游攻略，主要是涉及著朝臺(tái)和禪修方面的線路，希望對(duì)大家有借鑒意義！具體的我們一起來了解一下吧！

環(huán)繞五臺(tái)山的五座頂峰 到達(dá)最高海撥3061米 藍(lán)天白云，牛馬成群 古柏勁松森嚴(yán)挺拔 殿宇樓臺(tái)金碧輝煌 這里是文殊菩薩應(yīng)化的道場 臺(tái)頂獨(dú)特的地域性小氣候： 五臺(tái)山峰谷之間溝壑盆地縱橫，紫外線強(qiáng)烈，天氣變化多端，最冷的地方歲積堅(jiān)冰，晝夜溫差大，降溫或傍晚

十月時(shí)節(jié)滿目翠 忽來玉雪尺數(shù)墜 誰言只是節(jié)氣致 卻是臺(tái)山誘人醉 雪后的五臺(tái)山 秋末的五臺(tái)山，漫山遍野青翠的松柏，還有未來得及全部換上黃裝的楊，柳樹和仍在翠微中的山巒，就被一場忽然而至的雪給他們披上了潔白如玉的瓊花，棉絮 雪花飄飄，時(shí)而雪花又似鵝

五臺(tái)山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，隸屬忻州市五臺(tái)縣，西南距省會(huì)太原市230公里。 在五臺(tái)山景區(qū)中，有大大小小上百座寺廟，在寺廟間有一座塔特別顯眼，蔚為壯觀，不能不說，這就是被當(dāng)?shù)厮�稱的大白塔。 大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，

龍泉寺，因泉而得名。泉在寺廟東側(cè)，從地心涌出，清澈而甘冽。 傳說古時(shí)九龍作惡，被文殊菩薩鎮(zhèn)于山底，此泉既是經(jīng)龍口噴出，故名飛龍泉。龍泉周圍九峰環(huán)護(hù)，揚(yáng)如九龍會(huì)飲一般，故此寺又喚作九龍崗。 龍泉寺內(nèi)棲息著野生紅嘴鴉近百只，盤桓飛旋，鳴聲嘹亮，

在很多人眼中一直以為五臺(tái)山只是一座山的名字，沒想到是有五座山峰，其最高峰──葉斗峰海拔3058米，為華北地區(qū)的最高峰，素有華北屋脊之美稱。 五臺(tái)山因其五座主峰峰頂平緩，有如壘土之臺(tái)而得名。五座臺(tái)頂上分別供奉著文殊菩薩的五個(gè)化身，又稱五方文殊。

顯通寺坐落在臺(tái)懷鎮(zhèn)，是五臺(tái)山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教圣地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代最早的一座佛寺，被人們稱為釋源。而顯通寺的初建時(shí)間，可以和白馬寺相比。 據(jù)記載，顯通寺始建于漢明帝永平

牌樓又稱坊牌 ，它來源于中國漢代的里坊制，距今已有2000多年的歷史，它是中國門洞類建筑中所特有的一種建筑形式，常被人們作為建筑群落空間中，一道象征性的大門，在五臺(tái)山各大寺廟中都有牌樓的身影。 五臺(tái)山 牌樓在五臺(tái)山寺廟建筑中的盛行，是在明清時(shí)期,

都說，好看的皮囊千篇一律， 有趣的靈魂萬里挑一。 五臺(tái)山許多年的沉淀， 造成了一座顏值與內(nèi)涵并存的四大佛教名山之首。 當(dāng)東方一輪巨日緩緩升起之時(shí)， 這座山被映射得遍體通紅。 美，是不分時(shí)間段的 五臺(tái)山的美，從陰陽割昏曉的那一刻 就開始了待到正午時(shí)

將所有的念， 在藍(lán)天白云下舒展， 將所有的怨 在深山密林處吐訴 然后回眸、微笑。 每一處的遇見， 都如一池春水，流轉(zhuǎn)生香。 有人說，花開嬌美， 有人說，謝花動(dòng)人。 也許，都是美好。 落花亦可香如故， 含苞也有艷人時(shí)。 不同的，只是一種心性， 一種選擇而

每一個(gè)到過五臺(tái)山的人，都會(huì)愛上這個(gè)地方。 每一個(gè)愛上五臺(tái)山的人，都一定不會(huì)忘記五臺(tái)山的大白塔。 五臺(tái)山是佛教四大名山之首，而大白塔被看做是五臺(tái)山的標(biāo)志，也是五臺(tái)山的象征。一進(jìn)入五臺(tái)山，在青山綠叢之中，高聳的白塔格外醒目。塔剎，露盤，寶珠皆為