沒有什么能夠阻擋 我們對美好的向往 五臺山是天然的健身房 拒絕疫情胖，來五臺山 帶你賞景，帶你健身 爬五臺山瘦手臂 奇峰怪石、日出日落、云海奇觀 如此良辰美景 邊走邊甩邊拍，手臂必然瘦 爬五臺山瘦腿 五臺山一步一景 全程為平緩的臺階路 觀景的同時還可

殊像寺在五臺山懷鎮(zhèn)西南0.5千米處，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。它創(chuàng)建于東晉初年，唐代重建，元泰定二年(1325)又予重建，后毀于大火。明代弘治九年(1496)再建，萬歷年間(1573-1620)又予重修，寺內(nèi)有重修碑記。 明代天啟六年(1626)，在寺后西北角清凈處修建

中國佛教四大名山山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。四大名山雖然并稱，但在佛教徒心目中的地位還是有區(qū)別的。 民間有金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華之稱。 五臺山是四大名山中唯一在佛教經(jīng)

在清涼圣地五臺山中，有大大小小近百座寺廟，而在寺廟間有一座塔特別顯眼，蔚為壯觀，這就是被人們所稱的四大佛教圣地之首五臺山的標志大白塔。 大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔。塔建于方形塔臺上，塔臺圍長八十三點三米，四周筑以碑垣，碑垣四角建有四個

有人說，如約而至是個很美的詞，因為等得辛苦，卻從不辜負，五臺山的春天，終是如期歸來。 這里的春天，有清風越過山川，送來春天的第一縷溫暖。 這里的春天，承包你所有的浪漫，感受漫山遍野花蜜的香甜。 這里的春天，有腦海里、夢境中，最為美麗飄渺的仙境

身體安放在五臺山，你的心就安靜了。那么多的寺廟座落在這座清涼山的角角落落，看著南來北往忙碌的人群來到菩薩腳下。煩惱帶來了、疑問帶來了、世俗紅塵物欲雜念帶來了，在菩薩一絲不亂柔和目光的審視下，這些東西漸漸褪去了虛偽和張揚，還原為原始的本我狀

Part1. 清涼寺概況 Introduce 清涼寺，位于中臺南瓦廠村的清涼谷，距臺懷鎮(zhèn)約15千米，為漢傳佛教寺院。此寺建于北魏孝文帝延興二年。唐朝，不空法師曾在此作密宗道

五臺山，一到冬天便有了韻味 真正用心生活的人 會在天寒地凍里 體察到不一樣的五臺冬韻 雪是冬天的靈魂，世間銀裝素裹，萬物有了另一種模樣。霎那間山河易變、天地同色，遠遠望去，仿如一幅靜謐的水墨畫。 大雪褪去，草木便露出原本枯褐的顏色，一派蕭索。有

山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬重。 此景只應天上有，豈知身在妙高峰? 金元好問 五臺山是世界文化遺產(chǎn)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家重點風景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家自然與文化雙重遺產(chǎn)，中華十大名山之一，中國四大佛教名山之一，世界五大佛教圣地之一。位

每座寺院有每座寺院的亮點。凡游覽過顯通寺的游客，都認為顯通寺無處不閃亮，亮中之亮數(shù)銅殿。有位當代詩人，曾寫過一篇歌頌這座銅殿的散文詩，其中有這樣的詩句： 望著它，就像讀著一首優(yōu)美的抒情詩。 它樸實天然，又含蓄雋永。 望著它，又像戀著一位絕代佳

不知您有沒有來過五臺山， 來過五臺山的人都深深被她震撼， 對，是震撼。 五臺山，離天好近 近到感覺天涯咫尺之間， 抬起手就能摸到藍天、白云。 走在鄉(xiāng)間小路，望不見盡頭， 那好似是通往天邊的路， 聞著花香，聽著鳥語， 簡直幸福。 五臺山，夢中禪院， 云

傳說五臺最早是道家的地盤，《道經(jīng)》里稱五臺山為紫府山曾建有紫府廟。《清涼山志》稱佛教的文殊菩薩初來震旦 (古代印度人稱中國為震旦) 時， 居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內(nèi)， 這說明當時五臺山為道家所踞。 五臺山也叫清涼山或紫府山 五臺山佛教的

什么是五臺山? 太行北余，方五百里，稱其五臺。 循著佛法的那一縷爐香，來到佛教圣地五臺山。 五臺山確是一處清涼之地，晝夜溫差較大，尤其早上似乎已到深秋。中午的熱也較受用，絲毫沒有煩躁之感，是那種干脆利索的熱，根本不影響午休質(zhì)量。 就是這一片無處

有些景象 能讓無神論者心生敬畏 相信佛菩薩的存在 這根本無需任何論證 因為他的庇佑 五臺山景區(qū)里的一草一花一木 都以一種生命的姿態(tài) 幻化成與人相同的存在 當你閉上眼睛回想起來 很難忘掉那圣托里尼般炫目的藍 把時間留給五臺山 來一次說走就走的旅行 把五

泰戈爾說： 不要因為日落而難過, 因為你會錯過更美的星空。 幸運的是我沒有錯過 或許有些不合時宜 我在最燦爛的星空下 做著最孤獨的觀星者 藍天白云，梵音悠悠是多數(shù)人對五臺山的印象，今天讓我們帶你去夜游五臺山，看看靜謐的夜空下神圣的佛教圣地的另一番