經(jīng)典詩詞賞析| 身報國有萬死 雙鬢向人無再青

夜泊水村

[宋代·陸游]

腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

　　譯文：

　　腰上佩帶的羽箭已長期凋零，只嘆未到燕然山刻石記功名。想老夫我尚能橫越那大沙漠，諸位何至于新亭落淚空悲鳴。我雖有萬死不辭的報國之志，卻無奈雙翼斑白不能再轉青。應牢牢記住常年江湖泊船處，臥聞寒州上新雁到來的叫聲。

　　創(chuàng)作背景：

　　本詩于淳熙九年(1182)秋作于山陰。這一時期的詩人，在寄意山水、歌吟田園生活的同時，心中卻一刻也未曾忘懷世事國情。本詩所抒寫的，就是詩人老而彌堅、至死不變的愛國情懷，以及理想與現(xiàn)實之間的深刻矛盾。詩寫得悲而且壯，筆力道勁。

　　全詩賞析：

　　此詩寫出作者雖懷報國壯志而白發(fā)催人的悲憤。古今詩人感嘆歲月不居、人生易老者頗多，但大都從個人遭際出發(fā)，境界不高。陸游則不同。他感嘆雙斑白不能再青為的是報國之志未酬因而其悲哀就含有深廣的內容具有崇高壯烈的色彩。讀者正是從強烈的矛盾中感到內容的深刻，產(chǎn)生對詩人的崇敬。陸游類似的詩句尚有“塞上長城空自許鏡中衰已先斑”等。

　　這是一首七言律詩，作于山陰奉詞，時作者已家居九年。山陰是江南水鄉(xiāng)，作者常乘小舟出游近村的山水，夜泊水村為即景之作。

　　首聯(lián)寫退居鄉(xiāng)野、久離疆場、無緣抗敵的落寞悵惘。“羽箭久凋零”，足見其閑居的郁悶。“燕然未勒銘”，典出《后漢書·竇憲傳》: 竇憲北伐匈奴，追逐單于登燕然山(即今蒙古杭愛山)，刻石紀功而還。燕然未勒，意謂虜敵未滅，大功未成。這一聯(lián)用層遞手法，“久凋零”，乃言被棄置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是說壯志難酬，則更憤懣不平。起首就奠定了一種失意、悲愁的感情基調。

　　頷聯(lián)抒發(fā)了“烈士暮年，壯心不已”的志愿，表達了對那些面臨外寇侵凌卻不抵抗、無作為的達官貴人的指斥。上句是說大丈夫在神州陸沉之際，本應“捐軀赴國難，誓死忽如歸”才對，怎么可以安然老死呢？一個“猶”字道出他不甘示弱的心態(tài)。

　　“絕大漠”，典出《漢書·衛(wèi)將軍漂騎列傳》，是漢武帝表彰霍去病之語。兩鬢蕭蕭，仍然豪氣干云，朝思夢想著馳騁大漠、浴血沙場；這就反照出朝廷中的那些面對強虜只知俯首稱臣割地求和而不思奮起抵爭的文官武將的奴相。(另一說是取老子(李耳) 騎青牛出關，絕于大漠之中而悟道的傳說)

　　“諸君何至泣新亭”，典出《世說新語·言語》:“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆:“風景不殊，正有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相啾然變色日:“當共同戮力王室克服神州，何至作楚囚相對！’作者借此典，表達了他對那些高居廟堂的袞袞諸公在國家山河破碎之際要么醉生夢死，要么束手垂淚的懦弱昏庸的精神面貌的不滿。

　　頸聯(lián)以工穩(wěn)的對仗，揭示了歲月蹉跎與夙愿難償?shù)拿�盾�?ldquo;一身報國有萬死”，盡管個人的力量是渺小的，盡管生命是短暫的，但是為了拯救國難，“我”卻甘愿死一萬次。“一”與“萬”的強烈的對比，鮮明地表達了自己的拳拳愛國心與殷殷報國情，誠可謂擲地有聲。

　　“雙鬢向人無再青”，這一句是說，歲月不饒人，滿鬢飛霜，無法重獲青黑之色，抒發(fā)了對華年空擲、青春難再的感傷與悲憤。即便我抱定了“為國犧牲敢惜身”的志向，可是又誰能了解我的苦心我的喟嘆呢？這兩句直抒胸臆是全詩之眼。

　　作者簡介：

　　陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)，字務觀，號放翁漢族，越州山陰 (今浙江紹興)人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年(1202年)，宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。

責任編輯：侯慧敏