京、昆、評(píng)融于一爐：再議楊振雄彈詞藝術(shù)

　    楊振雄先生是評(píng)彈界最具書卷氣的一位大家，無論說表、彈唱、表演，都有別于其他任何彈詞演員。

　　聽他的說表，提氣提神；聆他的演唱，深入人物；看他的表演，京昆一爐。

　　楊振雄先生講過：“《長(zhǎng)生殿》是我的藝術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，說了《長(zhǎng)生殿》以后，提高了我的文化，提高了我的藝術(shù)，豐富了我的歷史知識(shí)、古典文學(xué)知識(shí)。”

　　長(zhǎng)生殿的主角是唐明皇，這是一個(gè)楊振雄從未碰到過的行當(dāng)（角色）。從昆曲來講，它是以大冠生來應(yīng)工的。于是，徐凌云、俞振飛兩位昆曲大師，成了楊振雄的良師益友。

　　徐凌云畢生專研昆曲，曾經(jīng)為幾乎湮滅的昆曲繼續(xù)薪火，在昆曲界素有“徐（凌云）家做功俞（振飛）家唱”的美譽(yù)。1960年徐凌云總結(jié)一生六十年從藝、從教的所見、所為、所思、所想的心得，總結(jié)數(shù)十折昆劇折子戲的表演經(jīng)驗(yàn)，著有《昆曲表演一得》三卷，為“徐家做功”之大成與遺產(chǎn)�？赡苁俏覀兞�(xí)慣了俞振飛先生的表演，總感到楊振雄更多的是接受了俞振飛的衣缽，因?yàn)閺椩~藝術(shù)畢竟是以說表為主，所以楊振雄所起的唐明皇的角色的時(shí)候，他的白口、尤其是他的笑聲，幾乎與俞振飛先生如出一轍。

　　《長(zhǎng)生殿》中的唐明皇，是一個(gè)戴髯口、就是戴胡子的小生。他是一代風(fēng)流天子，不僅自己精通音律，而且是個(gè)至高無上的皇帝，因此大小嗓的結(jié)合就需要有更高的要求，千萬(wàn)不能細(xì)聲細(xì)氣，要洪亮明朗，表演大方而有氣魄。楊振雄說：“大冠生就是唐明皇，同樣念掛口，聲音動(dòng)作也不一樣，他是皇帝，要持重。‘爭(zhēng)寵’中的兩句掛口：‘風(fēng)流惹下風(fēng)流苦，不是風(fēng)流終不知。朕，李隆基……’聲音稍顯厚重、穩(wěn)重。念到‘苦’字時(shí)，沒有無奈、愁苦的味，反而有些笑意，有點(diǎn)甜味，實(shí)際上是賣弄、顯擺自己的風(fēng)流。”

　　而《描金鳳》中徐蕙蘭出場(chǎng)，也有兩句掛口：上山擒虎易，開口告人難。楊振雄在表現(xiàn)徐蕙蘭講到“難”的時(shí)候，左右兩手分別往兩邊的肩上一搭，再讓縮住的脖子伸頭往天上看看，一種窮迫無奈的樣子，完全就是小生中窮生的表現(xiàn)。這又讓我們看到了俞振飛在《金玉奴》中扮演窮苦書生莫稽的扮相。

　　《西廂記》中的張珙是洛陽(yáng)才子，瀟灑飄逸，是典型的巾生，從“游殿”開始到“長(zhǎng)亭送別”為止，張生是一位始終貫穿于整部書的角色，行當(dāng)是巾生；當(dāng)然，動(dòng)作、語(yǔ)言隨著書中人物的思想變化而變化。

　　最為突兀的要數(shù)《武松·挑簾》中的西門慶，楊振雄也將他列入小生行當(dāng)，讀過書，有文化，開著一爿藥材店，身上沒有流氣，不過此人恰恰是一個(gè)流氓、一個(gè)“高級(jí)流氓”。因?yàn)槿宋锏亩嘀匦�，演起來比較復(fù)雜。且看楊振雄如何來演繹，只聽“啊呵”一聲咳嗽，西門慶出場(chǎng)，手持灑金扇，隨著一句“俺，西門慶”，聲音狠巴巴，撒開扇子，遮住臉面，隨后兩手上下分開，一個(gè)霸氣的亮相，兩眼兇相畢露。

　　京劇界里有“江南活武松”美譽(yù)的蓋叫天先生，也是一位評(píng)彈愛好者，到了楊振雄開演彈詞《武松》后，這位舞臺(tái)上的武松，連續(xù)兩個(gè)月，孵在書場(chǎng)里聽完書臺(tái)上楊振雄說的全部《武松》。他十分贊賞楊振雄僅靠一張嘴、一個(gè)人，把《武松》書里的各種人物講述、表演到如此程度。楊振雄也因此得到了“活武松”多方面的指導(dǎo)、幫助，特別是武生表演的身段、功架，而“獅子樓斗殺西門慶”中，不僅武松，連西門慶也是以武生應(yīng)工的。

　　楊振雄虛心向京劇藝術(shù)大師“活武松”蓋叫天和昆曲表演藝術(shù)家徐凌云、俞振飛學(xué)習(xí)，一武一文，一剛一柔，使他在書臺(tái)上的“演”更有京昆范兒。（上）（秦來來）

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