金色世界清涼山，一萬菩薩繞清涼 據(jù)《佛頂尊勝陀羅尼》載，受持尊勝法門有下面的功德利益： ①、凈除一切惡道 凈除一切餓鬼、地獄、畜生等惡道。 ②、凈除一切生死苦 凈除一切生與死的苦惱。 ③、破地獄 能破除一切地獄重罪。 ④、回向善道 能使眾生回向到人

什么是五臺(tái)山? 太行北余，方五百里，稱其五臺(tái)。 釋迦牟尼佛在印度說： 東方有國(guó)，名曰震旦， 其土有山，號(hào)曰清涼。 《名山志》載： 五臺(tái)山五峰聳立，高出云表， 山頂無林木，有如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)。 五臺(tái)山是中國(guó)唯一一個(gè) 青廟黃廟共處的佛教道

觀云海，聽松濤 為東臺(tái)頂景致所吸引的游客 掛滿霜的香爐 矗立于鐘頂?shù)凝?般若 龍柱局部 禮敬諸佛 東臺(tái)頂望海寺住持釋覺一大師書法 風(fēng)格各異的石雕 見解脫塔裝飾 瑪尼堆 億萬年形成的龍翻石地貌 夢(mèng)幻的霧凇 天然石壁

中國(guó)有四大佛教名山，它們分別是五臺(tái)山、峨嵋山、普陀山、九華山，傳說這四座山分別是佛教中四大菩薩文殊、普賢、觀音、地藏的修行地，因此都有悠久的宗教文化淵源，同時(shí)它們也是中國(guó)著名的風(fēng)景名勝區(qū)。 五臺(tái)山位于中國(guó)中部山西省境內(nèi)，由五座山峰環(huán)抱而成。

般若泉，素有我國(guó)名泉桂冠之譽(yù)，其泉水亦稱五臺(tái)圣水，民間俗稱萬歲泉智慧水，長(zhǎng)期飲用朋保健益智，延年益壽之功。 位于梵仙山北麓，殊像寺東側(cè)，風(fēng)林谷出口處，緊挨石涼公路，周圍有一片楊樹風(fēng)景林�，F(xiàn)在，周圍建起了各種仿古建筑，華麗多彩。 般若是梵文音

1 到五臺(tái)山每一個(gè)寺院均可許愿。比如：香火最旺的寺院五爺廟;文殊祖庭殊像寺;登記最高的寺院菩薩頂;風(fēng)水最好、景色最美的鎮(zhèn)海寺;寺廟鼻祖顯通寺等等 2 許愿：就是在佛菩薩面前許下自己的諾言，祈求神佛的加持護(hù)佑，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，愿望得以實(shí)現(xiàn)后，就按照許

五臺(tái)山 是一個(gè)到處充滿著神秘色彩的佛國(guó) 有人說，五臺(tái)山是綠色的 有人說，五臺(tái)是藍(lán)色的 有人說，五臺(tái)是紅色的 有人說，五臺(tái)是金色的 有人說，五臺(tái)是白色的 有人說，五臺(tái)是彩色的 五臺(tái)山，全世界只有一個(gè)! 這是我們共同的五臺(tái)山， 她并不遙遠(yuǎn) 她就在我們的腳

五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，這不是哪一個(gè)人隨便說的，是《華嚴(yán)經(jīng)》菩薩住處品里講的，是佛說的，還不是一個(gè)佛說的，是十方諸佛說的，所以這是真實(shí)不虛的。 無論過去還是現(xiàn)在，五臺(tái)山在中外都是聞名的。從春秋，東漢，一直到唐朝，國(guó)外來朝山的太多了。五臺(tái)山原

對(duì)深深信仰文殊的信徒而言 來五臺(tái)山最重要的事就是修行修心 無論前生還是來世 靈魂還是肉體 男眾還是女眾 都要修行 修行他們的情感、思想、言語、行動(dòng)、念頭 修行貫穿人生的整個(gè)過程 每時(shí)每刻都離不開修 朝臺(tái)就是一種修行的過程 是一種德行的修煉 每一次朝臺(tái)

五臺(tái)山中，一般寺院均是青磚灰瓦，唯獨(dú)菩薩頂金瓦覆頂，宛若一座至高無上的金色佛國(guó)佇立于臺(tái)懷鎮(zhèn)最高處。因此，菩薩頂也被譽(yù)為五臺(tái)山金頂。 究其原因，菩薩頂是歷代皇帝朝拜五臺(tái)山時(shí)的行宮，寺中還供奉著的極具傳奇色彩的帶箭文殊菩薩和五臺(tái)山唯一的真容文殊

五臺(tái)山原名五峰山。遠(yuǎn)古時(shí)，這里終年驕陽似火，酷熱難當(dāng)，像一座燃燒的火爐。 文殊菩薩來此演教后，深感萬民之苦，便下決心旁引東海之水，施法除災(zāi)，造福一方。一天，文殊搖身變成個(gè)化緣的老僧人，手托缽盂，騎著綠毛獅子直奔東海。 見了東海龍王，文殊言辭

菩薩頂位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)的靈鷲峰上，遠(yuǎn)看好似西藏拉薩的布達(dá)拉宮，因此人們又把它叫做喇嘛宮。由于它的建筑雄偉、金碧輝煌，絢麗多彩，具有皇宮特色，是五臺(tái)山最大的喇嘛寺院，也是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。 菩薩頂是滿族語言

原標(biāo)題：五臺(tái)山人文歷史廣濟(jì)寺元代塑像 五臺(tái)縣城廣濟(jì)寺元代雕塑，創(chuàng)作于1341~1368年(至正年間)。佛壇主佛釋迦牟尼結(jié)跏趺坐于6角束腰仰蓮須彌座上，頭上藍(lán)色螺發(fā)盤旋，臉形圓潤(rùn)，兩眼平視，兩耳垂腮，下巴寬闊。佛像身軀肥碩，上身袒胸，身披袈裟，衣紋簡(jiǎn)潔粗

原標(biāo)題：五臺(tái)山人文歷史佛光寺金代塑像 五臺(tái)佛光寺文殊殿佛像雕塑作于公元1137年(天會(huì)十五年)。殿內(nèi)磚砌佛壇長(zhǎng)5米，寬4米，高近1米，兩側(cè)嵌磚雕花卉10幅。佛壇上塑文殊菩薩騎獅像及脅侍共7尊。文殊菩薩頭戴珠玉金飾花冠，面龐圓潤(rùn)豐滿，雙眉弧彎，兩眼平視，