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        忻州長(zhǎng)城:藝術(shù)寶庫(kù) 精神家園

        時(shí)間:2023-07-31 08:40:31 來(lái)源:忻州之聲

          輿情忻州7月31日消息 忻州長(zhǎng)城堪稱中國(guó)長(zhǎng)城的博物館,據(jù)歷史記載和從保存現(xiàn)狀看,忻州14個(gè)縣(市、區(qū)),其中13個(gè)就有長(zhǎng)城,就定襄縣沒(méi)有記載,是山西省長(zhǎng)城分布最大的區(qū)域。其歷史跨度之長(zhǎng),朝代之多,長(zhǎng)度之長(zhǎng),體量之大,形制之豐富,建筑風(fēng)格之多樣,文化之深厚,地位之崇高,為全國(guó)之罕見(jiàn),是中國(guó)長(zhǎng)城的精華、長(zhǎng)城文化的教科書(shū)。

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        中國(guó)龍脊--偏關(guān)好漢山長(zhǎng)城--楊峻峰攝

          忻州市的長(zhǎng)城,從誕生時(shí)間上講它是歷史悠久,從地域分布上講它是點(diǎn)多面廣,縱橫交錯(cuò),堪稱長(zhǎng)城的迷宮。忻州長(zhǎng)城的修筑歷史最早可追溯到戰(zhàn)國(guó),是公元前333年趙肅侯在寧武縣管涔山深處修筑的趙長(zhǎng)城,后來(lái)有秦、漢、北魏、東魏、北齊、北周、隋、宋、明、清等朝所筑的長(zhǎng)城,總長(zhǎng)1000多公里。前幾年國(guó)家搞了一次長(zhǎng)城普查,有些有記載,有些沒(méi)記載,現(xiàn)在有考察記錄的保存完好的明代長(zhǎng)城還有248.731公里,分布在8個(gè)縣(市)19個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))。還存有93座古堡,480多個(gè)烽火臺(tái)。據(jù)說(shuō)過(guò)去光偏關(guān)一個(gè)縣就有1000多座烽火臺(tái),多數(shù)被老百姓種地刨倒了,由于基數(shù)太大,現(xiàn)在保存下來(lái)的還是不少。

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        偏頭關(guān)老營(yíng)堡的雙龍共舞--楊峻峰攝

          忻州長(zhǎng)城是相當(dāng)美麗的,非常壯觀的,屬于全國(guó)所有長(zhǎng)城段落中最美的一段。它是中華民族的古建瑰寶,文化內(nèi)涵相當(dāng)豐富。

          首先從建筑用料上說(shuō),忻州長(zhǎng)城有磚砌長(zhǎng)城,有石砌長(zhǎng)城,有純粹土筑的長(zhǎng)城,有土石混筑的長(zhǎng)城,還有土木混筑的長(zhǎng)城,我們的長(zhǎng)城在建筑用料種類上竟有這么多,這在全國(guó)范圍內(nèi)也是罕見(jiàn)。

          再?gòu)慕ㄖ问缴峡矗袎w形狀的長(zhǎng)城,有壕塹形式的長(zhǎng)城,即不是壘墻是挖的壕溝,以溝代墻的塹壕。還有橋涵形式的長(zhǎng)城,橋涵式是長(zhǎng)城過(guò)河時(shí)在河道或溝谷中修座橋洞,長(zhǎng)城從橋洞上面通過(guò),橋洞下面筑有鐵柵,只可流水,不能過(guò)兵,是橋涵式的長(zhǎng)城。還有山險(xiǎn),有河險(xiǎn)。山險(xiǎn)墻是長(zhǎng)城走到山頂碰到了懸崖,走到懸崖邊就不再修了,利用懸崖這人難攀爬的地利,算作長(zhǎng)城的延續(xù),也就是利用險(xiǎn)山險(xiǎn)溝代替的長(zhǎng)城。墻體外,還有城堡、烽堠、墩臺(tái)、馬面、刁口、暗門(mén)等等軍事設(shè)施。

          再?gòu)慕ㄖ囊?guī)模上看,它是千姿百態(tài)的,千變?nèi)f化的,墻體寬窄、高矮,磚石的厚薄、長(zhǎng)短,垛口的間距、長(zhǎng)短,墩臺(tái)的高低、大小,門(mén)券的方向、形狀,都不統(tǒng)一,各有千秋。

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        戰(zhàn)國(guó)趙長(zhǎng)城滄桑的石墻--楊峻峰攝

          忻州長(zhǎng)城相當(dāng)于一座藝術(shù)寶庫(kù)。從它運(yùn)用的藝術(shù)來(lái)看,有體現(xiàn)在整個(gè)墻體的磚石建筑藝術(shù);有體現(xiàn)在城樓上的大木作營(yíng)造藝術(shù),如忻州古城樓、雁門(mén)關(guān)的古城樓等;有體現(xiàn)在墩臺(tái)門(mén)券、窗口上的磚雕藝術(shù);有體現(xiàn)在匾額、石碑、柱礎(chǔ)上的石雕藝術(shù);有體現(xiàn)在城樓結(jié)構(gòu)中的木雕藝術(shù);有體現(xiàn)在碑碣、牌匾、楹聯(lián)上的書(shū)法藝術(shù);有體現(xiàn)在邊塞古剎佛像神像身上的雕塑藝術(shù);有體現(xiàn)在古剎城樓壁畫(huà)上的繪畫(huà)藝術(shù)。過(guò)去守關(guān)的將士在古堡或長(zhǎng)城邊上修建有寺廟,也算一個(gè)精神寄托,因而寺廟和長(zhǎng)城也是一個(gè)整體,所表現(xiàn)的長(zhǎng)城藝術(shù)也是很豐富的。

          忻州長(zhǎng)城和大西北的長(zhǎng)城不一樣,我們到大西北看長(zhǎng)城,在內(nèi)蒙,在寧夏,在甘肅,在嘉峪關(guān),那里地勢(shì)平緩,長(zhǎng)城是一道在沙漠上建的矮墻。忻州長(zhǎng)城建造地有丘陵,有高山,有溝谷,有河濱,從長(zhǎng)城和山體溝壑的結(jié)合上看,它有效地、合理地適應(yīng)和利用了地理形制,隨著山巒的起伏,墻體在優(yōu)美地曲折蜿蜒,想像獨(dú)特,飽含神韻,高下粗細(xì),十分得體,像書(shū)寫(xiě)在大自然中的一件巨幅書(shū)法。

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        中原平馬家莊東魏長(zhǎng)城--楊峻峰攝

          長(zhǎng)城故事,悲壯神奇

          長(zhǎng)城在軍事防御上有著非常重要的戰(zhàn)略位置,由它承載的長(zhǎng)城文化更是豐富。忻州長(zhǎng)城不僅給后世留下壯美、壯觀的建筑,還給我們留下深厚的長(zhǎng)城文化。僅外三關(guān)經(jīng)歷的古今戰(zhàn)事,就是全國(guó)其它關(guān)口所不能比擬的。由戰(zhàn)事、商貿(mào)、民族交融,積淀下的長(zhǎng)城文化,又是其它長(zhǎng)城關(guān)隘所不能比擬的。

          積淀在外三關(guān)的長(zhǎng)城故事是非常悲壯的,感染的范圍是相當(dāng)寬廣的,千百年來(lái)一直在鼓舞激勵(lì)著我們。比如楊家將的傳說(shuō)、遺跡和歷史故事。楊家將鎮(zhèn)守雁門(mén)關(guān),鎮(zhèn)守代縣古城,代縣現(xiàn)有六郎城,有七郎陵,有楊家祠堂,有穆桂英的出生地穆柯寨,現(xiàn)在叫木閣村。寧武有楊家將守關(guān)的陽(yáng)方口,在古代陽(yáng)是姓楊的楊,方是防御的防,為楊防口。還有潘仁美和王侁望楊業(yè)的托蓮臺(tái),有穆桂英的兵寨,還有肖太后和遼國(guó)天祚帝駐蹕的托蓮臺(tái)堡,甚至有楊業(yè)被擒的“殲楊坡”,現(xiàn)在改名為前陽(yáng)坡。到神池有穆桂英的馴馬場(chǎng),有楊業(yè)牧馬的達(dá)沐河,有楊業(yè)遇難的陳家谷口。到偏關(guān)有穆桂英抗遼的紅門(mén)口,有佘太君的父親佘王和楊業(yè)的父親楊信的征戰(zhàn)之處。

          到河曲縣有楊業(yè)和佘太君陣前招親的七星村,有楊信在火山軍駐扎的火山村,還有楊信駐過(guò)的舊縣古城。到了保德有佘太君墓,在折窩村。到了岢嵐有個(gè)村子叫折家寺灣,也傳說(shuō)是佘太君的出生地或者佘氏家族的定居地。到五臺(tái)山還有一座令公塔。遍布全市的楊家將傳說(shuō)和遺跡,演繹出豐富的文化藝術(shù),留傳下的楊家將戲劇有數(shù)十種,戲文中的地點(diǎn)都在三關(guān)長(zhǎng)城一線。還有許多小說(shuō)、評(píng)書(shū)、掛圖、年畫(huà)等等,都與這段長(zhǎng)城這串故事有關(guān)。

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        長(zhǎng)城黃河握手處--楊峻峰攝

          楊家將的故事已成為一座文化寶庫(kù),但是,長(zhǎng)城在修筑和保衛(wèi)過(guò)程中那些楊家將之外的故事更為豐富。兩千多年的長(zhǎng)城史,就是一部撼動(dòng)人心的文化史。比如雁門(mén)關(guān),漢代有衛(wèi)青、李廣、李牧、霍去病守衛(wèi),唐代有薛仁貴、郭子儀守衛(wèi),宋代更是故事慘烈,歷史上曾有22位帝王到過(guò)雁門(mén)關(guān),發(fā)生過(guò)多少膾炙人口的故事。雁門(mén)關(guān)它還是一座民族交融關(guān),數(shù)千年來(lái)漢民族和少數(shù)民族通關(guān)交融。漢代“昭君出塞”就是從雁門(mén)關(guān)出去的,現(xiàn)在關(guān)南有落雁池,關(guān)北有青冢,一個(gè)“昭君出塞”就積淀了深厚的文化。

          隋代還有義成公主出雁門(mén)關(guān)和親。特別是在宋遼,拉鋸征戰(zhàn),來(lái)來(lái)往往,通過(guò)雁門(mén)關(guān)進(jìn)行著偉大的民族交融,完成著漢民族吸收少數(shù)民族先進(jìn)文化,少數(shù)民族吸收漢民族先進(jìn)文化的神圣使命,實(shí)現(xiàn)了民族大融合。再如宋遼通婚,像戲劇中的《四郞探母》就是一則民族融合的美好故事。最后契丹民族逐步被漢民族同化,雁門(mén)關(guān)在這方面是有過(guò)重大貢獻(xiàn)的。

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        青泉嶺上的宋遼界壕--楊峻峰攝

          在忻州整部長(zhǎng)城文化史籍中,完整記載修筑過(guò)程和慘烈戰(zhàn)事的主要在明代,因而無(wú)論在各種歷史書(shū)籍、史志、小說(shuō)、民間傳說(shuō)中,還是在浩如煙海的碑碣銘記中,有關(guān)修筑長(zhǎng)城、抵御外族侵略的內(nèi)容非常豐富。如偏關(guān)縣老營(yíng)城北面有一座山梁叫雙碑墕,明嘉靖四十三年,一場(chǎng)抵御俺答的惡戰(zhàn),鎮(zhèn)守老營(yíng)的700名守關(guān)將士悉數(shù)殉難,嘉靖皇帝下令在此立雙碑紀(jì)念。明崇禎末年的寧武關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn),三關(guān)總兵周遇吉陣亡,周家上下200余人在寧武城的宅院自焚,其悲壯事跡被編成各種版本許多劇種的《寧武關(guān)》大戲,傳唱了幾百年。

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        春風(fēng)不渡玉門(mén)關(guān)之玉門(mén)關(guān)小方城--楊峻峰攝

          雁門(mén)關(guān)、偏頭關(guān)、寧武關(guān)、平型關(guān)、龍泉關(guān)、石嶺關(guān)……座座雄關(guān)留下的古籍古碑太豐富了,這是長(zhǎng)城文化的重要組成部分。還有一個(gè)紅色長(zhǎng)城文化。還有一個(gè)紅色長(zhǎng)城文化。2015年我國(guó)紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大閱兵時(shí),發(fā)生在忻州大地上八路軍的三大戰(zhàn)捷——平型關(guān)大捷、雁門(mén)關(guān)伏擊戰(zhàn)、火燒陽(yáng)明堡,將忻州的長(zhǎng)城抗戰(zhàn)再度推向世界,三大戰(zhàn)事的“英雄連”威武地走過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)接受檢閱,這不僅是八路軍的榮耀,也是忻州長(zhǎng)城文化的榮耀。

          忻州長(zhǎng)城是壯美的、秀麗的,無(wú)論從修筑形制、歷史地位,還是文化內(nèi)涵,在全省乃至全國(guó)長(zhǎng)城界,都有很高的審美價(jià)值和歷史價(jià)值。

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        神池黃花嶺北齊古堡--楊峻峰攝

        責(zé)任編輯:丁麗娟

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