岢嵐縣名解
清代岢嵐州
岢嵐縣名的始現(xiàn)及沿置
輿情忻州4月8日消息 “岢嵐”一詞最早見于史籍《魏書·爾朱兆傳》:“兆弟智虎,前廢帝封為安定王、驃騎大將軍、肆州刺史、開府儀同三司。與兆俱走,獻武王擒之于梁郡岢嵐南山。”由此可知,北魏時期建置岢嵐縣,為梁郡領屬,治所在今呂梁市嵐縣嵐城鎮(zhèn)北。隋開皇三年(583年),將岢嵐縣移治到三堆城(今靜樂縣城),開皇十八年(598年)改為汾源縣,大業(yè)三年(607年)在今岢嵐縣境始置岢嵐鎮(zhèn),大業(yè)四年(608年)改為靜樂縣。唐永淳二年(683年)改為岢嵐柵,長安三年(703年)置嵐谷縣,屬嵐州。宋太平興國五年(980年)于縣置岢嵐郡,熙寧二年(1069年),廢縣入軍。元豐六年(1083年)復置縣,名嵐谷。金設鎮(zhèn)西節(jié)度使,改名房順郡,貞佑五年(1217年)復為嵐谷縣。元時,初名嵐縣,太祖十六年(1221年)省縣入管州,只立巡檢司。明洪武七年(1374年)建鎮(zhèn)西衛(wèi),洪武八年(1375年)設岢嵐縣,洪武九年(1376年)升為岢嵐州。清代仍為岢嵐州,直隸太原府。民國元年(1912年),廢州改縣,名岢嵐縣。
“岢嵐”一詞今古解釋
如今,關于“岢嵐”一詞的確切含義逐漸隱沒于歷史長河之中,僅僅留下了關于岢嵐縣名和岢嵐山名的解釋。“岢”,岢嵐,地名,在山西。“嵐”,山里的霧氣,山嵐、曉嵐。“岢嵐”,縣名,在山西省五寨縣西南,蘆芽山脈西側(cè);山名,在山西岢嵐縣東北與五寨縣接界處,西北與雪山相接。然而,岢嵐一詞的意義果真僅僅如此嗎?
唐代僧人釋玄應、釋慧琳所編著的訓詁學音義類專書《一切經(jīng)音義》卷三十五中曰:“(旋嵐)下音藍,旋嵐者,大猛風也。元魏孝昌帝時俗用,因循書出此字,亦是北狄突厥語也,以北地山川多風,本因嵐州岢嵐鎮(zhèn),后周改為嵐州,因茲有此岢嵐字,流行于人間。岢音可,一切字書先無此二字,披覽史書,于《后魏書》中見其意,所以知之,故疏出其源也。”卷三十八也有云:“(嵐颲)上音藍。此嵐字諸字書并無,本北地山名,即嵐州出木處是也。亦北蕃語也。后魏孝昌于此地置岢嵐鎮(zhèn)。岢音可。城西有山,多猛風,因名此山為嵐山。”卷七十九:“(隨嵐)下藍,《古今正字》云:‘嵐,山風也。’此字因北狄語呼猛風為可嵐,遂書出此嵐字。因置嵐州之鎮(zhèn)也。”綜上內(nèi)容可知,“岢嵐”一詞是從北狄突厥語演化而來,其意為猛風。
“岢嵐”一詞是民族融合的文明之花
首先,從歷史地理因素來分析。岢嵐縣名初始于北魏時期,北魏是鮮卑族建立的政權(quán),其民族構(gòu)成極其復雜。岢嵐山在西周時期名為“燕京山”,周邊生活著燕京戎、林胡、樓煩等少數(shù)民族。魏晉時期稱“管涔山”,周邊生活著匈奴、鮮卑、烏桓等少數(shù)民族。北魏初年,契胡部落首領爾朱羽健率武士追隨道武帝拓跋珪平定天下有功,受詔世居北秀容川(今朔城區(qū)、河曲、保德、神池、五寨、岢嵐、寧武等一帶),后經(jīng)過一百余年的發(fā)展,勢力范圍擴大至南秀容(今嵐縣、靜樂、忻府區(qū)一帶)。契胡族本為西域的游牧民族,移居到管涔山一帶后,便用西域蕃胡語言將“管涔山”改稱“岢嵐山”,以凝聚本民族精神。
其次,關于唐代僧人釋慧琳。《宋高僧傳》中提到:“釋慧琳,姓裴氏,疏勒國人也。始事不空三藏為室灑。內(nèi)持密藏,外究儒流,印度聲明,支那訓詁,靡不精奧。嘗謂翻梵成華,華皆典故,典故則西乾細語也。遂引用《字林》《字統(tǒng)》《聲類》《三蒼》《切韻》《玉篇》諸經(jīng)雜史,參合佛意,詳察是非,撰成《大藏音義》一百卷。起貞元四年,迄元和五載,方得絕筆。”因為慧琳是疏勒國人,疏勒國位于今新疆喀什一帶,所以書中牽涉的一些突厥語和西域的事情解釋得比較精確;哿丈钤谔浦型砥,距“岢嵐”這一名稱的產(chǎn)生已有三百余年,在目前尚無新史籍材料出現(xiàn)的情況下,其關于“岢嵐”一詞詞義的解釋是唯一能夠認可和接受的。
責任編輯:楊軍
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