忻州這13個地方的楊家將遺跡和故事 你知道嗎

代縣楊家祠堂大殿。楊峻峰攝

　　輿情忻州1月9日消息 說到忻州文化，邊塞文化是其靈魂。說到邊塞文化，長城文化是其靈魂。說到長城文化，楊家將文化是其靈魂。

　　宋朝初期，以楊業、楊延昭、楊文廣祖孫三代為代表的楊家將鎮守以雁門關為中心，東起繁峙西到岢嵐一線的大宋邊防，戰功赫赫，多少楊家男兒為國捐軀，不僅功載史冊，而且留下許多歷史遺跡和傳說故事。特別是楊家將鎮守雁門關大征契丹，威震三關，被稱譽為楊無敵。楊家將大戰金沙灘，體現滿門忠烈的民族精神。楊老令公楊業陳家谷口遇難，成為時代絕響。至后來楊延昭鎮守雁門關，楊家將在長城沿線駐兵建關，長城沿線雁門十八隘口的防御體系筑就了大宋的威嚴，成就了大宋的輝煌，捍衛了整個大宋王朝，特別是保衛了三晉大地的百年平安。可以說，楊家將在忻州大地上所建功業是名垂青史，傳承萬代。在忻州大地上，說起長城就會想起楊家將，說起守衛雁門關更會想到楊家將，說到三關，也會想到楊家將。楊家將滿門忠烈的傳說和故事已經成為忻州長城的精神與靈魂，更是成為雁門文化最有代表的表現形式和靈魂高度。

　　忻州14個縣(市、區)境內，13個就有楊家將的遺跡和故事：

　　1、忻府區：云中山深處的窯寬村附近有一段長城，當地叫孟良墻。

　　2、原平：在陽武河上游有楊家將孟良焦贊鎮守的陽武峪，陽武峪口有六郎寨，軒崗口有孟良城，軒崗堡南十里有焦贊寨、焦贊洞，現在焦贊寨改村名為焦家寨，馬家莊有一段古長城，也傳說叫六郎城。三泉村是楊家將后裔的居住點。

　　3、五臺：五臺山龍泉寺為一代忠烈楊家將的家廟，寺附近的山上還有一座令公塔。太平興國寺為楊五郎出家的寺院；集福寺大雄寶殿院西配殿塑有楊五郎的等身像；楊柏峪，相傳楊業父子被誣告囚禁于此后遇赦出獄，后人為紀念楊家將稱該村為楊柏獄，現在的楊柏峪即為諧音。楊六郎在龍泉關與遼國交戰，關上有一株唐松，傳為楊六郎的“掛甲樹”，附近還有楊六郎馬刨泉，關西溝五里處有六郎校場塔、孟良焦贊塔等。三角村、古城村、潭上村、柏蘭村等60多個村莊傳說為楊家將后裔居住點。

　　4、代縣：雁門北口有楊令公祠，雁門關北口東山上有楊六郎寨，雁門關上的鎮邊祠有紀念供奉楊家將的大殿，雁門關入口處有楊家將男女英雄花崗巖群雕。白草口堡西南亦有六郎寨，胡峪盆窯村亦有六郎城。東留屬、西留屬兩個村莊傳為楊家將家屬居住的地方，東留屬村還有楊七郎陵，附近的峨口溝傳說有穆桂英洞。試刀石村巨石上的刀痕傳說是楊六郎試刀砍下的。鹿蹄澗村古老的楊家祠堂是楊業后代為祭祀楊業夫婦暨楊氏英烈而建造的祠堂，為山西省第三批重點文物保護單位。鹿蹄澗村居民全部姓楊，傳為最正宗的楊家將后裔。

　　5、繁峙：繁峙距雁門關最近，是楊家將的主要活動地。大營、下茹越、平型關有三處六郎城，每座城附近都有馬刨泉。木閣村傳說是穆桂英的出生地穆柯寨，現在建有穆桂英紀念館。還有許多大村寨是楊家將后裔的居住點，最大的是代堡村，有古老的楊家祠堂，村內流傳的楊家槍還參加全國比賽。

　　6、靜樂：縣城東南十里楊寨溝村有一個楊寨溝隘口，村內多為楊姓。娑婆鄉有一座楊將堡，說是楊家將駐兵的堡寨。娑婆鄉東部還有一座山丘名叫六郎寨，海拔1686米，相傳楊六郎曾駐兵此山，故名。

　　7、寧武：有楊家將守關的陽方口，在古代陽是姓楊的楊，方是防御的防，為楊防口。寧武關有楊業修筑的托邏臺，傳說潘仁美和王侁曾在此望楊業，肖太后和遼國天祚帝曾駐蹕托蓮臺堡。大水口村有楊業被擒的“殲楊坡”，現在改名為前陽坡。

　　8、神池：黃嵬山即黃花嶺有穆桂英的馴馬場，達沐河有楊業的牧馬場，陳家谷口即陳家溝村是楊業遇難處。楊家坡村有楊家將的后裔，流傳下來的文化有楊家武術梅花槍法。

　　9、五寨：荷葉坪山頂有楊六郎的兵寨，有馬柵、點將臺。

　　10、岢嵐：縣城東的草城川是楊家將鎮守的地方�？h城附近有個村子叫折家寺灣，傳說是佘太君的出生地或者佘氏家族的定居地。

　　11、河曲：有楊業和佘太君陣前招親的七星村，有楊信率火山軍駐扎的火山村，還有楊信駐過的舊縣古城，保德縣城北面六十里的河曲境內有一座楊家寨。

　　12、保德：境內折窩村有佘太君墓。

　　13、偏關：有佘太君的父親佘王和楊業的父親楊信的征戰之處，有穆桂英抗遼的紅門口。

　　14、忻州周邊：神木市西北六十里有楊家城，平魯縣井坪城西南十五里二連山頂有六郎寨。

　　這許許多多與楊家將故事相關的長城遺跡，有些是壘筑在宋朝以前，但出于楊家將的英名和對楊家將的崇拜，老百姓不知道古跡的真實情況，就傳奇演繹在楊家將名下。這遍布全市有關楊家將的歷史遺跡，又演繹出豐富的文化藝術，光流傳下的楊家將戲劇就有數十種，戲文中的地點都在三關長城一線。還有許多小說、評書、掛圖、年畫等，都與這段長城故事有關。(楊峻峰)

責任編輯：丁麗娟