層次低的人復(fù)雜 境界高的人簡(jiǎn)單

　　古人言：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”一語(yǔ)道破人生。

　　人之初，初識(shí)世界，看什么是什么，活得很簡(jiǎn)單。

　　隨著年歲增長(zhǎng)，歷經(jīng)世事，層次低的人，被名利所困，被欲望驅(qū)使，亂了心，迷了眼，越活越復(fù)雜。

　　而境界高的人，經(jīng)得住誘惑，守得住初心，不以物喜，不以己悲，越活越簡(jiǎn)單。

　　古時(shí)候，有一個(gè)秀才，自以為很有才華，心高氣傲。有一天，他來(lái)到一座廟宇，找住持談詞說(shuō)賦。

　　住持看他很高傲，閉眼不語(yǔ)，只是不停地倒水。秀才看到水從杯子里流出來(lái)，但住持還不停手，秀才就說(shuō)水滿了。

　　后來(lái)，秀才領(lǐng)悟到住持的用意，頓時(shí)羞愧萬(wàn)分。

　　俗話說(shuō)：“滿招損，謙受益。”

　　現(xiàn)實(shí)生活中，越?jīng)]本事的人，越喜歡炫耀，但無(wú)論他們?cè)趺挫乓�，也只不過(guò)是嘩眾取寵罷了。

　　反之，真正有本事的人，往往都很低調(diào)，他們不顯山不露水，就像成熟的稻子，總是謙虛地垂下稻穗。

　　莫言在得知自己獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，他說(shuō)：

　　自己不要把這個(gè)當(dāng)成什么了不起的、驚天動(dòng)地的大事情……

　　絕對(duì)不要輕飄飄的，要站穩(wěn)腳跟。

　　作家最重要的還是作品，自己會(huì)盡快從獲獎(jiǎng)后的狀態(tài)中擺脫出來(lái)，趕快寫(xiě)作。

　　《菜根譚》里說(shuō)：“地低成海，人低成王”，意思是地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。

　　一個(gè)“低”字，蘊(yùn)含著深厚的底蘊(yùn)，更是做人的最高境界。

　　人這一生，其實(shí)沒(méi)有什么值得真正炫耀的，山外有山，人外有人。

　　保持低調(diào)，常懷空杯心態(tài)，如此，才能走得更遠(yuǎn)，飛得更高。

　　曾在書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：

　　一位福利院的院長(zhǎng)為遺孤籌募基金。他來(lái)到一家酒店，看到三個(gè)人在里面玩牌，便上前去請(qǐng)求他們?yōu)榇壬乒ぷ骶枰稽c(diǎn)錢(qián)。

　　其中有一個(gè)人脾氣很大，他咒罵院長(zhǎng)，說(shuō)要上帝降禍于院長(zhǎng)，甚至還朝院長(zhǎng)臉上吐了一口口水。

　　讓人意想不到的是，院長(zhǎng)并未生氣，只是平靜地取出手帕，擦掉臉上的口水，說(shuō)：“現(xiàn)在我的那份已經(jīng)得到，先生，可是我的孤兒能得到點(diǎn)什么呢？”

　　那個(gè)人驚呆了，一時(shí)語(yǔ)塞，他狼狽地把手伸進(jìn)口袋里，把身上所有的錢(qián)都給了院長(zhǎng)。

　　正所謂，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。對(duì)待卑劣之人，有時(shí)候忍讓比以牙還牙更有力量。

　　因?yàn)閷哟尾煌�，再怎么�?zhēng)辯，也爭(zhēng)不出結(jié)果，反而會(huì)拉低自己的境界，到頭來(lái)只會(huì)兩敗俱傷。

　　雨果曾說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

　　一個(gè)大氣的人，不僅能容天下難容之事，更能以豁達(dá)的人生態(tài)度面對(duì)生命中的起起落落。

　　蘇軾一生顛沛流離，屢遭貶謫，但他始終無(wú)畏風(fēng)雨，處之泰然。而也正因?yàn)樗�的這份大氣，成就了他在文學(xué)史上的奇跡。

　　人生旅途跋涉，難免風(fēng)風(fēng)雨雨，欲成大器，必先大氣。心大了，事就小了；心寬了，煩惱就少了。

　　這樣一句歇后語(yǔ)：王熙鳳的為人——兩面三刀。

　　在《紅樓夢(mèng)》里，王熙鳳在得知賈璉偷娶尤二姐之后，她先把尤二姐“哄”進(jìn)賈府，背地里卻指使丫鬟不要讓尤二姐的日子好過(guò)。

　　之后，更是借刀殺人，利用秋桐活生生地逼死了尤二姐。

　　最終她也因?yàn)樽约旱膬擅嫒�刀，落�?ldquo;機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。

　　反觀劉姥姥，上至賈母，下至丫鬟，她不分貴賤，對(duì)每個(gè)人都真誠(chéng)以待。

　　雖然她土里土氣的，卻深得眾人的喜愛(ài)和信任，而王熙鳳更是在臨終之際把女兒托付給她。

　　有人說(shuō)：“真誠(chéng)，并不是一件漂亮的外衣，也不是一套隨時(shí)可以戴上的面具，真誠(chéng)是一種相伴終生的人格力量。”

　　真誠(chéng)，在于一個(gè)“真”字，因?yàn)檎�，所以�?jiǎn)單，因?yàn)楹?jiǎn)單，所以靠譜！

　　與人相處，真誠(chéng)才是最重要的，越真誠(chéng)，越靠譜。

　　《中庸》里說(shuō)：“誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。是故君子誠(chéng)之為貴。”

　　生活難免磕磕絆絆，但不管怎么樣，都要努力做一個(gè)真誠(chéng)的人，不虛偽，不浮夸，腳踏實(shí)地。

　　要堅(jiān)信，只有真誠(chéng)待人，生活才會(huì)以真誠(chéng)相待。

　　電視劇《安家》中有這樣一個(gè)故事：

　　龔先生因?yàn)槠髽I(yè)財(cái)務(wù)出了狀況，急需用錢(qián)，便委托中介賣(mài)掉祖?zhèn)鞯睦涎蠓俊?/span>

　　不曾想，半路卻殺出個(gè)太表姑奶奶，她帶著一家人賴在那里不走，獅子大開(kāi)口要5000萬(wàn)的搬家費(fèi)。

　　想當(dāng)年，龔先生的太爺爺看她一個(gè)寡婦帶著孩子不容易，出于同情，給他們?cè)谠鹤永锎盍艘婚g平房住，管吃管穿，還供她的兩個(gè)兒子上學(xué)。

　　如今，得知龔先生要賣(mài)房，他們一家人不懂感恩也就算了，甚至還反過(guò)來(lái)勒索龔先生。

　　知乎上有人說(shuō)：

　　這個(gè)世界永遠(yuǎn)是明白人在照顧不明白的人，明理者會(huì)盡力而為做一個(gè)善良大氣的人；

　　而無(wú)知者眾，會(huì)在得到一點(diǎn)點(diǎn)幫助時(shí)感謝，慢慢就變成幫助再多都麻木不仁，甚至索取無(wú)止盡，沒(méi)有感恩心，只貪婪求取自己私利最大化。

　　古人言：“知恩圖報(bào)，善莫大焉！”

　　人生在世，無(wú)論是父母的養(yǎng)育之恩，還是朋友的雪中送炭，亦或是陌生人的舉手之勞，我們都不要忘記，一定要懂得感恩，學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。

　　從知恩到感恩，再到報(bào)恩，這是成長(zhǎng)，更是境界。

　　永懷感恩之心，常做恩惠之事，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，人生才能越走越寬。

　　《道德經(jīng)》里說(shuō)：“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。”

　　世間萬(wàn)物，看似復(fù)雜，其實(shí)本質(zhì)都是簡(jiǎn)單的。層次越低，人越復(fù)雜，境界越高，人越簡(jiǎn)單。

　　復(fù)雜的人永遠(yuǎn)拼不過(guò)簡(jiǎn)單的人，越簡(jiǎn)單，越幸福；越復(fù)雜，越痛苦。

　　精于心，簡(jiǎn)于形，簡(jiǎn)到極致，是大智；簡(jiǎn)到極致，是大愛(ài)。大智若愚，大愛(ài)無(wú)疆，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。

　　林清玄曾說(shuō)：“清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境。”

　　愿往后余生，我們每個(gè)人都可以告別復(fù)雜，回歸簡(jiǎn)單，即便歷盡滄桑，依然能看山還是山，看水還是水。

責(zé)任編輯：魏志梅