跟著我朝圣五臺(tái)山之菩薩頂

　　大文殊殿的滴水奇觀

　　這就是大文殊殿,為紀(jì)念唐代景云二年(711)文殊菩薩顯圣而建。據(jù)說(shuō)當(dāng)年菩薩頂重修大文殊殿時(shí),工程進(jìn)展十分順利,但是在塑造文殊菩薩圣像的時(shí)侯,著名塑工安生卻“七塑七裂”不能成功,最后還是文殊菩薩耐著性子在燈花中連續(xù)顯圣72次,安生才照貓畫虎塑成了名滿天下的真容文殊像。不過(guò)我們現(xiàn)在看到的這座大殿已經(jīng)是清代重修的宮廷式建筑了,莊重和諧、雍容舒緩、高貴富麗,不僅是菩薩頂?shù)闹鞯?也是五臺(tái)山建筑級(jí)別最高的一座大殿。

　　除了建筑等級(jí)高以外,大文殊殿最引人注目的還要說(shuō)是享譽(yù)全國(guó)的滴水檐。菩薩頂?shù)牡嗡�檐曾�?jīng)是五臺(tái)山引以為榮的大奇觀,每年的春夏秋三季,不僅雨天滴水如流,就是晴天、旱天也照樣滴嗒不斷,在陽(yáng)光的照耀下晶瑩四射,宛如在大殿四周串起了一道璀璨的珠簾,呈現(xiàn)岀一派“檐飛花雨階前落,地涌蓮花石上生”的勝景,久而久之竟然水滴石穿,把大殿四周的石階和石板鑿出了一大圈蜂窩狀的小坑,最深的地方有5厘米多。大家請(qǐng)看,這就是當(dāng)年水滴石穿的見證(指殿前御道)。過(guò)去,四方的信徒被這奇景吸引,認(rèn)為這是文殊菩薩普降甘露,于是懷著虔誠(chéng)的心情從千百里之外專程趕來(lái),恭恭敬敬地用雙手捧接,擦到頭上、臉上眼上,以求開啟智慧、消災(zāi)祛病、美容明目,滴水大殿的盛名于是傳遍全國(guó)。連康熙皇帝也對(duì)這神奇的景觀大加贊嘆,御筆親題了“五臺(tái)圣境”四個(gè)大字。五臺(tái)山有許多牌匾題刻,但只有這一處體現(xiàn)了“五臺(tái)”兩個(gè)字!”

　　滴水大殿為什么滴水?這是困擾了人們好幾百年的一大疑問(wèn)老百姓說(shuō)因?yàn)槠兴_頂是一條龍,而龍的家就安在這座大殿的殿頂上,龍掌管行云布雨,所以大殿常年滴水不斷。這種說(shuō)法當(dāng)然是經(jīng)不住推敲的,1984年,五臺(tái)山文物管理處對(duì)大殿進(jìn)行了一次全面維修,在付出了永遠(yuǎn)失去這一奇景的慘重代價(jià)后,為我們揭開了滴水大殿的滴水之謎。形成滴水的原因一是結(jié)構(gòu)、二是氣候。滴水殿的屋頂由四個(gè)坡面組成,四個(gè)坡面中位線以下所有的琉璃板瓦上都留著一些可以滲水的沙眼,下雨的時(shí)候雨水就順著這些沙眼滲到了瓦下,瓦的下面是30厘米厚的泥土層,泥土層的下面是三層各有2厘米厚的石灰層,再下面是一層鐵皮。泥土層可以蓄水,石灰層和鐵皮可以隔水,這樣,泥土層中滲漏下來(lái)的雨水受到石灰層和鐵皮的阻隔,就順著石灰層坡面緩慢下流,在殿檐外的瓦下滲出,形成了滴水的奇景。由于五臺(tái)山是山西省降水量最大的地區(qū),年降水量可達(dá)900毫米,尤其是7、8月份平均每?jī)商炀拖乱淮斡?所以蓄水層內(nèi)時(shí)常蓄積著大量的水分,保證了滴水的連續(xù)不斷。這里需要鄭重說(shuō)明的是,石灰層的隔水性能在整個(gè)構(gòu)造中起著關(guān)鍵性的作用,因?yàn)槿绻�隔水層質(zhì)量不過(guò)關(guān),就會(huì)形成殿外滴水不斷,殿內(nèi)同樣細(xì)水長(zhǎng)流的尷尬局面。但滴水大殿的隔水層是由一定比例的精石灰、澄膠泥、白礬和棉花用黃米稀飯和雞蛋清精截文大和制再分三次泥抹打壓而成的,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密堅(jiān)固,不會(huì)產(chǎn)生裂縫,隔水性能良好,工藝十分考究,在造就滴水奇觀的同時(shí),絕對(duì)地保證了殿內(nèi)的干燥�？磥�(lái),讓大殿滴水的不是菩薩、也不是龍王,而是勤勞智慧的人民群眾。

　　文殊殿外還掛著一副著名的對(duì)聯(lián),我們來(lái)看:上聯(lián)是:

　　五百里道場(chǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨,依然日出東臺(tái),月掛西峰,花發(fā)南山,雪霽北巔。

　　兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),又是晨鐘悠揚(yáng),晚磬清澈,香煙繚繞,勝幡蹁躚。

　　大文殊殿可以說(shuō)是一座藏傳佛教的藝術(shù)寶庫(kù),里面供奉著康熙四十四年御賜的文殊、普賢、觀音三大士像。這三尊塑像是典型的藏傳佛教菩薩塑像,風(fēng)格迴異于我們通常所見的漢傳佛教菩薩塑像,她們裝飾華麗、側(cè)首含笑、袒胸露腹、嬌媚動(dòng)人,給人親切而生動(dòng)的感覺,有著濃郁的世俗風(fēng)情同時(shí)大殿還充當(dāng)著藏經(jīng)圖的功能,兩側(cè)的經(jīng)廚上放置著乾隆皇帝御賜的漢文一套、藏文兩套共三套《大藏經(jīng)》。另外,殿內(nèi)還懸掛著乾隆皇帝“人天尊勝”御匾1塊和12副精美唐卡。

　　大銅鍋究竟有多大?

　　我們現(xiàn)在去參觀聞名遐途的大銅鍋。

　　(出側(cè)門)關(guān)于這口銅鍋,民間有很多傳說(shuō),有的說(shuō):有一年過(guò)臘八,寺院里準(zhǔn)備煮臘八粥,就派了一個(gè)小和尚去洗大銅鍋,結(jié)果天氣冷,沒等洗完,鍋上就結(jié)了一層冰,小和尚連蹦帶爬就是上不來(lái),最后還是有人急中生智架了一張?zhí)葑硬虐阉�給弄出來(lái);還有的說(shuō)是臘八煮粥后鍋上會(huì)留一層厚厚的鍋巴,而由于鍋太大,這些鍋巴非得請(qǐng)老黃牛套上犁才能清除干凈,你說(shuō)這鍋有多大！

　　這里共有三口大銅鍋!一號(hào)銅鍋?zhàn)畲?直徑達(dá)2.04米,高1.15米;二號(hào)銅鍋和三號(hào)銅鍋稍微小一些,是清代嘉慶年間鑄造的;除此之外還有一口明代嘉靖年間鑄造的鐵鍋。這四口大鍋主要用于每年六月大法會(huì)做飯菜、熬湯水和臘八節(jié)煮粥。我們每年都過(guò)臘八節(jié)、吃臘八粥,您一定知道臘八吃粥的來(lái)歷。清代,菩薩頂每年臘八都要煮六大鍋粥,除供養(yǎng)佛殿、敬奉活佛外,還要施舍僧眾百姓,分送各大寺院。從大銅鍋之大,我們可以遙想當(dāng)年菩薩頂規(guī)模之大。

　　過(guò)廳和后院里有乾隆皇帝御筆親題的兩通大理石四棱絞龍碑。這是五臺(tái)山最大的兩通碑,形制相同,都是通高4.81米,邊長(zhǎng)1.15,由碑帽、碑身和碑座三部分組成,通身雕刻著二龍戲珠的圖案,四面分別用漢、滿、蒙、藏四種文字鐫刻著乾隆五十一年(1786年)和乾隆五十七年乾隆皇帝第五次、第六次朝拜五臺(tái)山時(shí)題寫的七言律詩(shī)。這兩通碑的書法歷來(lái)為人稱道,圓潤(rùn)酒脫,有骨有氣,是難得的書法藝術(shù)的精品。

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