總析十年來(lái)“新媒體”概念解讀觀點(diǎn)

　　原標(biāo)題：“新媒體”概念十年來(lái)解讀觀點(diǎn)總析

　　“新媒體”這個(gè)概念最早出現(xiàn)在1967年，美國(guó)哥倫比亞廣播電視網(wǎng)(CBS)技術(shù)研究所所長(zhǎng)戈?duì)柕埋R克提出來(lái)的。主要是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體是指報(bào)紙、廣播、電視等，在這之后發(fā)展起來(lái)的才是新媒體，盡管有些傳統(tǒng)媒體已經(jīng)使用了數(shù)字技術(shù)媒介，但是作為媒體形式仍然是傳統(tǒng)媒體的樣式，可見，媒體和媒介是不同的概念，也有人反著用這兩個(gè)詞，但是無(wú)論如何不能混用，混用了很多問(wèn)題說(shuō)不清。一般說(shuō)媒介主要是指一種技術(shù)，范圍更寬泛，而媒體主要是指新聞傳播的形態(tài)。所謂“新媒體”核心概念還是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)無(wú)線通訊網(wǎng)絡(luò)衛(wèi)星等渠道，以及電腦手機(jī)數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂(lè)的信息傳播形態(tài)。既包含了新聞，也包含了新聞以外的社會(huì)信息傳播活動(dòng)。新媒體和兩個(gè)容易混淆的概念再次混合起來(lái)討論的確給我們帶來(lái)了很多困擾。

　　一、幾個(gè)類別的核心觀點(diǎn)和思考方式顯示了行業(yè)熟悉的局限

　　思考的步伐可以暫時(shí)截止到在烏鎮(zhèn)召開的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的閉幕。若干年來(lái)，人們尤其是中國(guó)人，思考新媒體的腳步從來(lái)沒(méi)有停止，美國(guó)人舍恩伯格的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》尤其激發(fā)了人們解讀新媒體的熱潮，似乎在說(shuō)：還可以這樣糊里糊涂、海闊天空、任意胡說(shuō)的解讀，這個(gè)我也會(huì)。舍恩伯格在自己的書中旗幟鮮明的亮出他的三個(gè)觀點(diǎn)：一、更多：不是隨機(jī)樣本，而是全體數(shù)據(jù);二、更雜：不是精確性，而是混雜性;三、更好：不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系。這個(gè)觀點(diǎn)目前大家還沒(méi)來(lái)的及思考其對(duì)還是錯(cuò)，只感覺(jué)它確實(shí)描繪了一個(gè)人類幾個(gè)千年都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的信息數(shù)據(jù)確實(shí)出現(xiàn)了更多、更雜、更好的現(xiàn)象。盡管這位美國(guó)大數(shù)據(jù)詞匯創(chuàng)造者似乎成了權(quán)威帝王級(jí)解讀人，說(shuō)話使用的關(guān)鍵詞語(yǔ)都是科學(xué)研究成果規(guī)范表述最忌諱的形容詞，比如“更、多、雜、好”，這些詞本身的定性、定量難以固定，但是這沒(méi)有擋住我們國(guó)家社會(huì)各界風(fēng)起云涌的學(xué)習(xí)熱潮，大家紛紛仿效，最近幾年達(dá)到了一個(gè)空前的高峰，幾乎所有的IT企業(yè)家或者和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的社會(huì)組織領(lǐng)導(dǎo)都根據(jù)自己的理解和表達(dá)方式，對(duì)新媒體做出了種種新奇、新穎、新銳的解讀。雖然大家沒(méi)有串通，但是大致還是可以分為以下幾種：

　　1.現(xiàn)象派，努力學(xué)習(xí)仿效舍恩伯格的方法，描述工作中社會(huì)上發(fā)現(xiàn)的種種現(xiàn)象，囊括了幾乎所有類型的現(xiàn)象：新聞現(xiàn)象、生活現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象等等不一而足。多是從事IT產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)或者專業(yè)技術(shù)人員，喜歡或者習(xí)慣按照這個(gè)思路思考，以一個(gè)現(xiàn)象代替了人類信息活動(dòng)的全部。

　　2.概念派：主要致力于總結(jié)各種概念，自從第三次浪潮這個(gè)概念出現(xiàn)以后，陸續(xù)出現(xiàn)了各種各樣的詞語(yǔ)，包括：眼球經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息爆炸、流媒體、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、自媒體、新媒體、眾媒時(shí)代等等，可謂五花八門。經(jīng)常是一些從事理論工作的人喜歡這樣高瞻遠(yuǎn)矚的總結(jié)歸納，至于這個(gè)概念里具體承載了什么內(nèi)涵，外延在哪里，一般大家不去考究。

　　3.趨勢(shì)派：主要要闡述一些自己的職業(yè)、工作或者涉獵的范疇中出現(xiàn)的一些似乎是代表了未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)的規(guī)律，比如，碎片化、立體化、廣義化、媒體融合、全球腦、虛擬化、全面顛覆等等，似乎一下子出現(xiàn)了很多未卜先知的靈媒先知一樣。真要接觸才發(fā)現(xiàn)大都是普通人。工作原因也好，愛好原因也罷，都在努力的以自己的聲音交給社會(huì)一個(gè)交代。一般是些在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域從事內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的人容易從這個(gè)趨勢(shì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，似乎是擔(dān)心自己的辛勞和投資是否錯(cuò)了方向。

　　4.實(shí)質(zhì)派：說(shuō)的是也有不少人(比如本人)沒(méi)有跟著舍恩伯格式的思路走，而是另辟蹊徑，尋找了一個(gè)盡可能讓自己明白，也能讓旁人明白的總結(jié)方式，形成了描述新媒體本質(zhì)的概念，討論活動(dòng)形式的種類，其核心概念關(guān)鍵詞是：公眾信息傳播、人媒互動(dòng)、公眾信息預(yù)制代理、社會(huì)組織形態(tài)變革，新學(xué)科誕生形成瓶頸、創(chuàng)新人才機(jī)制不足等等形成系統(tǒng)理論。幸運(yùn)的是，本人的理論得到了中國(guó)最頂級(jí)的智庫(kù)單位中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的出版社認(rèn)可，被評(píng)價(jià)為，填補(bǔ)了我國(guó)該領(lǐng)域理論空白的理論學(xué)說(shuō)，史無(wú)前例的學(xué)理性界定新媒體的理論觀點(diǎn)，提出了的是劃時(shí)代的觀點(diǎn)。

　　我們想說(shuō)，科學(xué)成果的宣布有兩個(gè)直接結(jié)果，一個(gè)是把所有的人說(shuō)明白了，一個(gè)是把所有的人說(shuō)糊涂了。目前看，舍恩伯格屬于后者，他基本上說(shuō)糊涂了很多中國(guó)人。本人有幸屬于實(shí)質(zhì)派，探討新媒體實(shí)質(zhì)和舍恩伯格嘗試解讀大致在同一時(shí)間段，基本上是同一時(shí)間說(shuō)著不同的話，形成了不同的思路，所以建立觀點(diǎn)的時(shí)間隔膜著，“不幸”沒(méi)有領(lǐng)受到舍恩伯格這種“浩蕩皇恩”。而且習(xí)慣上希望自己做個(gè)讓人明白事理的解讀者。不知從何時(shí)開始，中國(guó)人接受了一種不希望別人明白與否的解讀事物的方法，似乎永遠(yuǎn)不打算讓人聽明白才是最高境界。或許我們?cè)缇陀羞@個(gè)習(xí)慣，唐宋以來(lái)中國(guó)進(jìn)入理學(xué)“稱霸”的時(shí)代，這個(gè)高級(jí)社會(huì)階層才有興趣的事情，基本上學(xué)問(wèn)不問(wèn)俗事，更不管你普通人能否聽懂，形成了貴族式的清談脫俗的社會(huì)現(xiàn)象解讀方式。盡管高深理學(xué)未能止住大清朝的覆滅，有種“寧可亡國(guó)，不可亡天理”的氣概，直到“五四”運(yùn)動(dòng)以后，人們似乎對(duì)此有所放棄，開始了“打土豪”、“分田地”，這種通俗給力的政治表達(dá)，贏得了中國(guó)普羅大眾的理解和認(rèn)知;直到最近十幾年，似乎不讓別人聽懂道理，又變成了時(shí)尚，直到新媒體的討論熱潮開始，達(dá)到了一個(gè)誓死不讓大家聽懂，甚至誰(shuí)說(shuō)的別人聽不懂，誰(shuí)光榮，誰(shuí)就發(fā)財(cái)一樣的輿論市場(chǎng)格局。其實(shí)從電視改革開始，易中天發(fā)現(xiàn)了電視屬于初二以上文化的人群占領(lǐng)的舞臺(tái);不少學(xué)術(shù)性載體，比如散文雜志，就開始了通俗性文章的保持學(xué)術(shù)性身份的探索，努力掙脫學(xué)術(shù)期刊規(guī)范編著體例的窠臼。西方也有類似的名家，比如霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，有多少人能看懂。但是并不表示人家沒(méi)有水平，甚至想方越加反映人家的水平實(shí)在太高了�？床欢�很正常。給我印象最深的是國(guó)內(nèi)的汪丁丁，用散文的筆調(diào)，寫作經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的哲學(xué)思考。文章寫的很美，但是一般人真的看不懂。現(xiàn)在的問(wèn)題是，新媒體解讀究竟需要讓大家看懂，還是根本不需要被人看懂。學(xué)術(shù)性期刊文章大多數(shù)人是看不懂的，看不懂不代表文章沒(méi)有好水平，看的人的水平必須和寫的人水平方向接近是這類閱讀效果的基本條件。從專業(yè)雜志經(jīng)營(yíng)的角度說(shuō)，努力讓更多專業(yè)的人看懂，甚至認(rèn)知接受才是正道。但是新媒體面對(duì)的是全社會(huì)幾乎所有人，屬于萬(wàn)有引力類級(jí)別的定理，所以，其專業(yè)部分和非專業(yè)部分如何銜接，可能是解讀這個(gè)概念的關(guān)鍵。處理不好，該明白的人嫌淺顯，不該明白的人嫌羅嗦，還不懂。從傳播效率角度看，所有試圖解讀宣布自己研究成果的人一定要根據(jù)聽眾的能力來(lái)設(shè)計(jì)自己講解的內(nèi)容，克服自己熟悉的行業(yè)知識(shí)局限，力求達(dá)到讓更多的人聽懂。也就是說(shuō)，解讀的目的是什么很重要，打算讓別人聽懂就應(yīng)該朝這個(gè)方向努力，這里自己是不是真懂了很重要，自己都不懂，恐怕難以做到讓別人聽懂。

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