共享經(jīng)濟(jì)看上去很美，但需謹(jǐn)慎前路烏云

　　“共享”、“共同消費(fèi)”，這種不需要所有權(quán)就能享受使用權(quán)的理念，似乎為我們創(chuàng)造了美好的共產(chǎn)童話——你不需要擁有、不需要昂貴的付出，便能享受別人所擁有的一切。然而事實(shí)上，你所能夠共享到的不過(guò)只是偶爾的旅行住處以及交通工具罷了。共享經(jīng)濟(jì)給我們畫了個(gè)大餅，出爐的，卻只是個(gè)迷你小籠包。

　　具體來(lái)說(shuō)，一個(gè)完整的共享行為主要包含三方面的過(guò)程：提供共享、接受共享與匹配。提供共享是指商品或服務(wù)的所有者向他人出租使用權(quán)，從而提供商品或服務(wù)的過(guò)程。接受共享是指租用使用權(quán)，并享受商品或服務(wù)的過(guò)程。匹配是指出租使用權(quán)與租用使用權(quán)的雙方達(dá)成交易、實(shí)現(xiàn)供需匹配的過(guò)程。

　　三者既可以是序貫進(jìn)行的，也可以是同步實(shí)現(xiàn)的。然而，成功的共享經(jīng)濟(jì)必依賴于三者的共同實(shí)現(xiàn)，缺一不可。下文將從這三個(gè)過(guò)程出發(fā)，討論共享經(jīng)濟(jì)所面臨的困難。

　　提供的不可共享性

　　物質(zhì)的不可提供共享性。如若商品易損耗易折舊，不可復(fù)用，那么共享行為將影響自身的使用體驗(yàn)，于是，共享的積極性便會(huì)降低。對(duì)物品擁有者而言，這種易損耗性所造成的不可復(fù)用性必然限制共享的積極性。此外，使用權(quán)與所有權(quán)的不一致會(huì)導(dǎo)致道德風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題。當(dāng)缺乏控制與保證時(shí)，對(duì)共享物品的所有者而言，共享意味著冒險(xiǎn)。

　　情感的不可提供共享性。所有權(quán)不只是所有權(quán)，所有權(quán)更是情感意義的來(lái)源。所以，盡管結(jié)婚之后你就再也沒(méi)戴過(guò)鉆戒，但你卻永遠(yuǎn)不會(huì)將愛(ài)人這顆“永恒的心”共享給其他求婚的男子。

　　社會(huì)價(jià)值的不可提供共享性。人是社會(huì)動(dòng)物，因此無(wú)不受到社會(huì)價(jià)值的影響。物品所具有的社會(huì)價(jià)值，是不可提供共享的另一原因。從社會(huì)價(jià)值的角度出發(fā)，無(wú)論是跨階層或是同階層共享，提供共享均不容易。

　　接受的不可共享性

　　物質(zhì)的不可接受共享性。受所有權(quán)限制的使用權(quán)，也影響了共享接受者的積極性。盡管共享使得自己有機(jī)會(huì)低成本使用物品或服務(wù)，然而，“別人家的”這種屬性限制了使用權(quán)的自由度。

　　情感的不可接受共享性。共享經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張大都是建立在陌生人基礎(chǔ)之上。共享既然是享用別人暫且不用的閑置資源，許多商品便不可避免地帶有情感上的“剩菜”之感。除非價(jià)格誘人，產(chǎn)品完好，否則這樣的接受共享就有可能變得“不可接受”。

　　社會(huì)價(jià)值的不可接受共享性。同樣，接受共享者也是群居動(dòng)物中的一環(huán)，接受共享的行為也受社會(huì)價(jià)值的約束。“共享”不能替代“擁有”的所有價(jià)值，“擁有”才是硬道理。

　　不可匹配性

　　供需的不可匹配性。當(dāng)共享者與使用者均具備時(shí)，還需一個(gè)重要環(huán)節(jié)：匹配。別人共享的不是我所需，我所需的別人不愿共享，供需的匹配更多時(shí)候只能是巧合。

　　要增大匹配的可能性，就要求市場(chǎng)足夠廣闊，這就意味著共享經(jīng)濟(jì)將取決于參與者的規(guī)模。另一方面，一旦市場(chǎng)有了萎縮的跡象，那么市場(chǎng)空間的衰敗更將是短暫而急劇的。當(dāng)人們?cè)诠蚕斫?jīng)濟(jì)平臺(tái)上無(wú)法找到自己需要的商品時(shí)，人們便會(huì)逐漸減少尋找共享的次數(shù)，從而帶來(lái)消費(fèi)人群的減少。消費(fèi)人群的減少又會(huì)使得共享提供者減少，進(jìn)一步增加了匹配需求的難度。如此惡性循環(huán)，產(chǎn)生雪崩式潰敗。因此，除非市場(chǎng)能夠長(zhǎng)期維持足夠大而全的品量，交易成本足夠低而廉，否則，這樣的直接供需匹配交易，很難走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　時(shí)空的不可匹配性。盡管今天提供匹配信息的方式改變了，搜尋成本降低了，參與者匹配的時(shí)空困境卻并未消除。周末需要梯子打掃天花板吊燈時(shí)，住在北五環(huán)的你卻發(fā)現(xiàn)提供梯子的另一方在一個(gè)半小時(shí)地鐵外的南五環(huán)。車程遙遠(yuǎn)，歸還不便——還不如自己買呢。所以最后，你還是選擇了去樓下超市，送貨上門，只用了半小時(shí)。

　　共享者與接受共享者的匹配要求時(shí)空一致時(shí)，當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐钠ヅ洳拍苁沟媒灰壮晒Α?/span>

　　信任的不可匹配性。共享經(jīng)濟(jì)一般指閑置使用權(quán)與陌生人之間的共享，而這種陌生人之間的交易關(guān)系，必將強(qiáng)烈依賴于“信任”的建立。目前，這樣的“信任”機(jī)制大都由網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供，參與者基于對(duì)平臺(tái)的信任提供或者接收共享。

　　然而，不同于傳統(tǒng)行業(yè)有明確的規(guī)范條例，平臺(tái)只是為使用者與共享者提供參與的機(jī)會(huì)，卻無(wú)法控制和篩選使用者與共享者的行為，無(wú)法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化操作。這樣一來(lái)，服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)不一以及風(fēng)險(xiǎn)的不可監(jiān)控便容易摧毀參與者的信任。信任的建立往往是長(zhǎng)期的，但是毀滅卻是迅速的。

　　共享經(jīng)濟(jì)路在何方

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