“萬物可租”的時(shí)代來了！

　　原標(biāo)題：“租一族”崛起消費(fèi)理性依然不能丟

　　“萬物可租”的時(shí)代來了!在很多城市，一些年輕人正在嘗試一種全新的生活方式，從數(shù)碼產(chǎn)品到衣服首飾，甚至到玩具家具，能租就租，有網(wǎng)友熱議“花費(fèi)兩三千像月入三五萬”。在一些人眼中，“租”生活不僅能用最少的錢享受最大的快樂，而且使過去的“買—用—扔”單線型消費(fèi)變?yōu)楝F(xiàn)在的“租—用—還”循環(huán)型消費(fèi)，環(huán)�？沙掷m(xù)。(6月6日《北京青年報(bào)》)

　　只用數(shù)千元即可享受幾萬元支出才能獲得的產(chǎn)品、服務(wù)，既呼應(yīng)了環(huán)�？沙掷m(xù)的生活趨勢，又能幫助你真正實(shí)現(xiàn)斷舍離。加之當(dāng)前共享觀念深入人心和共享工具使用普及所作的鋪墊，“租一族”悄然誕生，并引爆相關(guān)租賃生意。

　　在很長一段時(shí)間里，社會(huì)主流價(jià)值所信奉的都是“買不起才租”，但做“租一族”并非囊中羞澀的無奈選擇，其實(shí)質(zhì)是一種新的消費(fèi)主義觀念的崛起。它對(duì)應(yīng)著環(huán)保、時(shí)尚、前衛(wèi)、對(duì)新事物偏愛等新的消費(fèi)主張，讓“租”變成一種中性行為。從長遠(yuǎn)看，傳統(tǒng)的“買—用—扔”消費(fèi)模式將逐漸被“租—用—還”的新選擇所取代。

　　事實(shí)上，以“租”為核心要素的新消費(fèi)主張的誕生，早就有跡可循。此前有媒體調(diào)查，一部分年輕人已經(jīng)以租車來取代買車，現(xiàn)在不少人選擇網(wǎng)約車出行，也是如此。這背后除了消費(fèi)觀念的更迭，也有著社會(huì)對(duì)使用權(quán)、所有權(quán)的再平衡。2016年，有著“硅谷精神教父”之稱的科技預(yù)言學(xué)家凱文凱利預(yù)言了未來的十二個(gè)趨勢。其中一個(gè)就是，未來資源的使用權(quán)將比所有權(quán)更重要，人們將通過獲得服務(wù)的方式取代“占有”實(shí)物�，F(xiàn)在來看，“租一族”的崛起標(biāo)志著凱文凱利所預(yù)言的未來，比想象中來得更快。

　　消費(fèi)主義社會(huì)中，消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)能力成了區(qū)分社會(huì)群體乃至階層的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)。隨著“租一族”時(shí)代的來臨，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或?qū)⒈蝗趸�。因�(yàn)橹灰�花費(fèi)更少的錢，就能夠緩解過去大部分人“想買而不能買”的尷尬，意味著消費(fèi)能力對(duì)個(gè)人消費(fèi)行為的限制將更小。因此，以消費(fèi)習(xí)慣判斷一個(gè)人的社會(huì)地位、階層，將越來越“失真”。

　　當(dāng)然，在目前，“租一族”仍有著明顯的群體印記，離普遍化還有相當(dāng)距離。“租一族”的典型用戶以95后為主，近幾年，“租一族”或仍注定只能作為少數(shù)人的消費(fèi)時(shí)尚存在。

　　還需要注意的是，盡管“租一族”的消費(fèi)行為背后，與節(jié)約、環(huán)保、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等緊密相連，但“租”所帶來的消費(fèi)門檻的降低，會(huì)否催生新的非理性消費(fèi)行為，也需要警惕。要知道，通過“租”實(shí)現(xiàn)了以較少的支出獲得較高價(jià)值的服務(wù)(產(chǎn)品使用)，這種計(jì)算背后，其實(shí)是預(yù)設(shè)了購買就等于高消費(fèi)這一前提。但對(duì)部分人而言，若那些高消費(fèi)本身就是非必要的，那么，隨意可租，是否反倒會(huì)刺激一些不必要的消費(fèi)，是否會(huì)加劇“隱性貧困人口”群體的誕生，必須有所審思。所以，買也好，租也罷，個(gè)人的消費(fèi)理性還是不能丟。

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