久在樊籠里，應(yīng)得返自然，等春來(lái)，等花開，等疫散，一起相約在五臺(tái)山，五臺(tái)山，處處有情，有詩(shī)，步步有畫，有意，五臺(tái)山，空靈幽谷景盎然，滿目春色醉人眼。

　　東臺(tái)頂，位于五臺(tái)山中心臺(tái)懷鎮(zhèn)東北15公里處，面積100余畝。遠(yuǎn)望像一只憨態(tài)畢現(xiàn)的大象，登頂環(huán)視，卻近似一只特大的龜鑒�！肚鍥錾街尽份d：“蒸云寢壑，爽氣澄秋，東望明霞，若陂若境，即大海也。亦是滄瀛諸州，因以為名�！�

　　五臺(tái)山佛母洞又稱千佛洞，它是一個(gè)石灰?guī)r洞，坐落在五臺(tái)山南臺(tái)東南支脈接近山頂?shù)牡胤�。從臺(tái)懷寺廟集群區(qū)沿公路南下二十里到白云寺，轉(zhuǎn)向西入溝登山路五里，就到了佛母洞。一座屏障似的山崖，在接近山頂處有一段巖壁，右側(cè)有天然大山洞。

　　如果要問(wèn)，“你眼中的五臺(tái)山是什么樣子的”，你會(huì)如何回答，五臺(tái)山，一座名字很美，風(fēng)光更美的山，愜意是這里的生活底色。

　　這里沒有霧霾，只有寧?kù)o、安詳和讓人感動(dòng)的滄桑，藍(lán)天、雪山、白云、白塔、紅墻、藍(lán)瓦、青石路、石拱橋......在梵音、晨鐘暮鼓、風(fēng)鈴聲、鳥語(yǔ)......的伴奏下，構(gòu)筑成佛教特有的交響樂，在華北之巔的蒼穹下回蕩。

　　總在不經(jīng)意間，讓人感受到它溫柔的氣息，多希望疫情快點(diǎn)結(jié)束，那時(shí)定邀請(qǐng)你到五臺(tái)山來(lái)，看一看這超凡脫俗的美景。

　　東臺(tái)日出是五臺(tái)山的一大自然景觀，歷來(lái)吸引著無(wú)數(shù)的僧俗登山朝日。每當(dāng)旭日初升，霞光萬(wàn)道，靜謐的望海寺完全浸沈在一片云山霧海之中，配上渾厚的晨鐘聲，愈發(fā)顯得莊嚴(yán)肅穆。

五臺(tái)山之秋，美到不可方物，第一眼，你會(huì)驚艷，第二眼，你會(huì)愛上，第三眼，你想停留，秋色撩人，五彩斑斕，萬(wàn)種風(fēng)情，如詩(shī)如畫，養(yǎng)眼醉心，妙趣天成，目不暇接，陶醉流年，漫山紅樺，層林盡染。

　　五臺(tái)山，地處山西忻州。作為文殊菩薩的道場(chǎng)，香火旺盛，不少香客、民眾前來(lái)祈福。在諸大菩薩中，文殊菩薩表智慧，備受學(xué)子青睞。第二次到五臺(tái)山，心態(tài)和第一次截然不同，更多關(guān)注的是佛教文化。

　　上個(gè)月去了一趟五臺(tái)山，冬季的五臺(tái)山又是一番美景。這個(gè)美景不同于南方的景區(qū)，五臺(tái)山是我國(guó)四大佛家名山之首，有著千年的歷史沉淀，大大小小的寺廟加起來(lái)有124個(gè)，每年都有很多香客慕名到此來(lái)朝拜。

　　去五臺(tái)山燒香拜佛許愿。許愿不能亂許，心誠(chéng)則靈。這里也有一定學(xué)問(wèn)，因?yàn)樗聫R內(nèi)有很多菩薩，如果你一尊一尊的拜過(guò)去，可能時(shí)間不允許，因此可以選擇自己想拜的就拜一拜。

　　步步登高的臺(tái)階，在山西省忻州市五臺(tái)山可以說(shuō)是隨處可見的，有五處有趣的臺(tái)階，它們都是108階高，每一級(jí)都暗藏玄機(jī)，民間傳說(shuō)，登上龍泉寺108級(jí)臺(tái)階，就可以辯善惡，棄憂慮，這背后有什么玄機(jī)呢？

清晨的五臺(tái)山東臺(tái)望海寺，紅日東升，鐘聲徹徹傳天際，霞光裊裊繞古剎……東臺(tái)頂海拔2796米之顛，呼吸最清新的空氣，迎著初升的旭日，沐浴清晨第一縷陽(yáng)光。此刻的你，一定激動(dòng)不已，尋找絕佳觀賞位置——“觀云�！碧帯�

　　東臺(tái)日出是五臺(tái)山的一大自然景觀，歷來(lái)吸引著無(wú)數(shù)的僧俗登山朝日。每當(dāng)旭日初升，霞光萬(wàn)道，靜謐的望海寺完全浸沉在一片云山霧海之中，配上渾厚的晨鐘聲，愈發(fā)顯得莊嚴(yán)肅穆。

　　體驗(yàn)佛法中的無(wú)上智慧，必須能體察認(rèn)識(shí)到自己的本心，體驗(yàn)到自身中所具的佛性。該佛性不生不滅，時(shí)刻在觀念中體現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出萬(wàn)事萬(wàn)物沒有滯礙。佛性真則一切真，世間的一切景象都是佛性的展現(xiàn)。