修行人見(jiàn)到佛塔，一定要拜塔或繞塔，能得五種福！

　　在頂禮拜塔的時(shí)候，應(yīng)該發(fā)愿。當(dāng)愿一切眾生、一切天人，不能見(jiàn)到塔頂，也就是“無(wú)見(jiàn)頂相”。這是八十種隨形好中的一種好相。

　　在《楞嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)：“釋迦牟尼佛說(shuō)〈楞嚴(yán)咒〉的時(shí)候，從肉髻（頭頂凸起之肉堆）中，放出百寶光明。在百寶光明中，又涌出千葉寶蓮華。在千葉寶蓮華的上邊，現(xiàn)出一位化佛（法身），坐在寶蓮華中。在這位如來(lái)的頭頂肉髻中，又放出十道百寶光明。在每道光明中，又示現(xiàn)十個(gè)恒河沙數(shù)那樣多的金剛密跡護(hù)法神，一手擎金剛山，一手持金剛寶杵。盡虛空遍法界，都遍滿(mǎn)金剛護(hù)法神。

　　在法會(huì)中的大眾，仰起頭來(lái)觀(guān)佛時(shí)，其心又畏懼又歡喜，求佛哀憐保佑，一心一意聆聽(tīng)佛說(shuō)法，這時(shí)“無(wú)見(jiàn)頂相”就是見(jiàn)不到佛的頂相。這位化佛，宣說(shuō)〈楞嚴(yán)神咒〉。所以說(shuō)〈楞嚴(yán)咒〉是佛法身所說(shuō)的，妙不可言。

　　修行人，一定要重視〈楞嚴(yán)咒〉，它有不可思議的境界。在這世界，若有人會(huì)誦持〈楞嚴(yán)咒〉，世上便不會(huì)有魔王出世。為什么？因?yàn)檫@〈楞嚴(yán)咒〉能降伏一切魔軍，能摧毀十大魔軍。

　　向右繞塔的時(shí)候，應(yīng)該發(fā)愿：當(dāng)愿一切眾生，所行所作，要順?lè)鸱ǘ�行，不可逆佛法而行。順是修行，可得智慧；逆是不修行，�?dāng)然愚癡。如果所有無(wú)逆，便可成就一切的智慧。

　　右繞是順，左邊是逆，所以繞佛、繞塔都是右繞，在《功德經(jīng)》上說(shuō)：“滅一切煩惱，具足大威力，無(wú)漏六神通，斯由右繞塔。”繞塔能有這樣不可思議的功德。

　　向右繞塔三匝的時(shí)候，應(yīng)該發(fā)愿：當(dāng)愿一切眾生，勇猛精進(jìn)、勤修佛道，不要生懶惰心，不要生退轉(zhuǎn)心。只向前進(jìn)，不可中道自劃、半途而廢，是無(wú)成就。

　　繞塔為什么繞三匝？表示恭敬三寶、勤修三學(xué)、息滅三毒的意思。又可以說(shuō)代表三界，遠(yuǎn)離三惡道，因?yàn)榘l(fā)菩提心，不會(huì)墮落在三惡道中。在《五戒經(jīng)》上說(shuō)：“旋繞三匝，表敬三寶，滅三毒。”

　　修行人，見(jiàn)到佛塔，一定要拜塔或者繞塔，能得五種福：

　　1、來(lái)生得端正身

　　2、得好音聲

　　3、得生天上

　　4、得生王侯

　　5、得泥洹道

　　繞塔時(shí)有五件事要遵守：

　　1、低頭視地而行

　　2、不得踏蟲(chóng)

　　3、不得左右顧視

　　4、不得唾塔前地上

　　5、不得中住與人言

　　必守此規(guī)，否則無(wú)功德。

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