1000年前“五臺山” 是什么樣子 敦煌壁畫帶你穿越

　　但凡到過五臺山的人，都會被恢弘的佛教文化呈現(xiàn)所震撼。作為中國四大佛教之首，五臺山更是吸引著來自世界各地教徒的朝拜。

　　那么，誰能想象1000年前的五臺山到底長啥樣？和現(xiàn)在相比有多大的變化？那時候沒有照相機(jī)和攝像機(jī)，人們即使想破頭腦可能都不會想象的到。

　　只到敦煌莫高窟的發(fā)現(xiàn)，它如一卷卷時光縮影膠卷，為我們呈現(xiàn)著1700多年前到1000年前歲月時光。并可喜的是，在它的第61窟還發(fā)現(xiàn)了震驚世界的《五臺山圖》。

　　敦，大地之意；煌，繁盛也。敦煌，位于甘肅省西北部，是茫茫戈壁中一處亮麗的綠洲。敦煌有著悠久的歷史，燦爛的文化，它是古絲綢之路上的重要節(jié)點(diǎn)，古代商旅使團(tuán)常常在這里駐足，然后出西域、或入中原。

　　公元366年的一天，潛心修佛的樂僔來到這里，在鳴沙山東麓敲響了開鑿莫高窟石窟的第一聲錘音。他的這一鑿，竟雕刻出一座舉世聞名的藝術(shù)寶庫；他的這一鑿，竟創(chuàng)造了一個流經(jīng)千年的文化圣殿。

　　后來開鑿的聲音，歷經(jīng)了10個朝代，從西晉一直到北宋，千年綿延，各種洞窟鱗次櫛比。只到1524年，明朝政府下令封閉嘉峪關(guān)。敦煌莫高窟就此沉寂，一睡就是400年。

　　400年后，公元1900年，道士王圓箓在清理莫高窟積沙時意外發(fā)現(xiàn)了藏有寫經(jīng)、文書和文物6萬多件的藏經(jīng)洞。自此，莫高窟引起世人關(guān)注。

　　但是最先引起關(guān)注的是外國人，1905年10月，俄國人奧勃魯切夫趕至莫高窟，以五十根硬脂蠟燭為誘餌，換得藏經(jīng)洞寫本兩大捆。1907年3月，聽說藏經(jīng)洞消息的英國人斯坦因迫不及待地趕到敦煌，以四塊馬蹄銀（約二百兩）從王圓箓處換得寫經(jīng)200捆、文書24箱和絹畫絲織物5大箱。此后盜賊接踵而至，將大量文物偷運(yùn)到海外。

　　敦煌莫高窟，共計735座洞窟、2000多尊造像、4.5萬平方米的壁畫，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫，莫高窟的發(fā)現(xiàn)，堪稱人類文化史上的一大奇跡。

　　值得慶幸的是，外國人只能帶走文物，卻帶不走那些鐫刻于石壁之上的精美壁畫。

　　在莫高窟的第六十一窟，又名“文殊堂”的洞窟中，我們發(fā)現(xiàn)了繪畫于1000年前的五臺山圖。據(jù)考證，這座石窟約建于五代947~951年間，窟主為曹元忠。

　　此窟最有代表性的壁畫是西壁的巨幅五臺山圖，這是敦煌壁畫中規(guī)模最大的山水人物圖，也是最大的全景式歷史地圖。此圖長13米，高3.6米，畫中詳細(xì)描繪了東起河北正定，西至山西太原，方圓五百里的山川地形及社會風(fēng)情。

　　圖中所繪城郭、寺廟、樓臺、亭閣、佛塔、草廬、橋梁等各類建筑一百七十多處，是十分珍貴的古代建筑史料，也是對1000年前五臺山整個地區(qū)的習(xí)俗文化呈現(xiàn)。

　　五臺山又名清涼山，位于山西五臺縣東北部，相傳為大智文殊師利菩薩應(yīng)化道場，方圓500里，由五峰環(huán)抱而成，峰頂平坦寬闊如臺，故稱五臺山。

　　其山有五臺：東臺望海峰，建有觀海寺，供奉“聰明文殊”；西臺掛月峰，建有法雷寺，供奉“獅子吼文殊”；南臺錦繡峰，建有普濟(jì)寺，供奉“智慧文殊”；北臺葉斗峰為最高峰，海拔3058米，建有靈應(yīng)寺，供奉“無垢文殊”；中臺翠巖峰，建有演教寺，供奉“孺童文殊”。

　　1500余年前，北魏孝文帝崇仰佛法，曾游歷五臺山，發(fā)心在中臺創(chuàng)建大孚靈鷲寺，是為五臺建寺之始。其后，歷代建寺不止，五臺山漸成佛門圣地，最盛時，五峰內(nèi)外佛剎多達(dá)300余所。元代成宗皇太后嘗建大萬圣佑國寺，并重修五臺諸寺。

　　而五臺山作為文殊菩薩道場，其核心供奉的文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛輔弼，主智慧，于諸菩薩中智慧第一，密教號吉祥金剛、般若金剛。

　　據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》、《瓔珞經(jīng)》載，文殊師利菩薩于過去無量阿僧祗劫成佛，號龍種上尊王佛，為過去無量諸佛之師，享有崇高地位。

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