相約五臺(tái)山善住寺 領(lǐng)悟仁靜師父心靈禪語(yǔ)

　　五臺(tái)山善住寺坐落于綠樹(shù)環(huán)抱，花草簇?fù)淼奈迮_(tái)山景區(qū)入口靈秀之地，這里連接起南梁溝自然風(fēng)景區(qū)與關(guān)帝廟、海會(huì)庵、大寶寺、古佛寺互相輝映的人文景觀，曾為古代皇家用以修心養(yǎng)性的道場(chǎng)，久負(fù)盛名，香云繚繞。

　　五臺(tái)山善住寺又名龍王廟，是一座有著悠久歷史的古寺。走進(jìn)善住寺，可以看到四合型的善住閣院，紅墻灰瓦，古色依然，南戲臺(tái)兩側(cè)有當(dāng)家?guī)煾羔屓熟o編撰的楹聯(lián)：“笑看人生天下事，戲樂(lè)文化古今來(lái)”。

　　未見(jiàn)其人，先聞其聲，在去往客堂的路上，已經(jīng)聽(tīng)到仁靜師父表示歡迎的話(huà)語(yǔ)，伴隨著爽朗的笑聲將小編一行人請(qǐng)入禪房，互道問(wèn)候，親切交流，仁靜師父熱情地講起了人生道理與佛法。

　　仁靜師父講到，度量有多寬，人生的路就有多寬。度量的寬廣與偶爾的情緒，在做人的原則尺度上體現(xiàn)出來(lái)，處世得當(dāng)要能屈能伸，剛?cè)嵯酀?jì)，先渡自己，后渡他人。

　　在五臺(tái)山大甘河村游客大廳一側(cè)，穿過(guò)一個(gè)小鐵門(mén)，順著一條顛簸的小路，由風(fēng)鈴聲牽引，就可抵達(dá)深藏于名木古樹(shù)的龍王廟。據(jù)記載，此廟鄰于善住寺一側(cè)，為善住寺下院，用于村民祭祀祈福之地，不幸在文革時(shí)期，被夷為平地。這座存在于大甘河村老人們記憶中的廟宇，于2008年5月在釋仁靜師父與村民的齊心幫助之下重建。眾多村民看到古跡重現(xiàn)更是感慨萬(wàn)分。“為緬懷古跡，重建的龍王廟與原址，在規(guī)模、格局、陳列上無(wú)一差別。”仁靜法師說(shuō)。

　　與南戲臺(tái)對(duì)稱(chēng)的月臺(tái)上，兩株古樹(shù)一松蒼勁，一柏滴翠，似兩尊天配的護(hù)法，堅(jiān)挺峻拔，枝杈搖曳，十分壯觀。殿堂的塑像供奉亦獨(dú)樹(shù)一幟，體現(xiàn)了善住寺自古以來(lái)呈現(xiàn)的佛道儒文化交融的特色。

　　大殿正中以東海龍王的氏族神像為主體，龍父龍母居中，左右分別供塑龍王的九子，各具其名，一目了然。

　　大殿右側(cè)供文武財(cái)神，分別是文財(cái)神比干，武財(cái)神趙公明，同時(shí)供奉牛王。左側(cè)供塑牛王，即老百姓時(shí)常說(shuō)的雷公，其原名祝融，人們?cè)谶h(yuǎn)古時(shí)候恪守農(nóng)耕文明，祭拜牛王，可盼六畜興旺，田莊豐碩，寄托著老百姓渴望溫飽的樸素理想。另供的水母娘娘，則以慈懷廣濟(jì)的母親形象，佑護(hù)求子得福的拜謁者心想事成，子嗣興旺。

　　小巧的四合院內(nèi)，呈現(xiàn)了中國(guó)文化的多元，反映了佛徒信眾的良好愿望，表達(dá)了歷史上高僧大德對(duì)當(dāng)下社會(huì)的關(guān)愛(ài)。其間，僧寮客堂巧妙排列兩旁，形成了一個(gè)別致情調(diào)的殊勝道場(chǎng)。

　　那映在綠樹(shù)叢中的寺院，紅色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，全都沐浴在玫瑰紅的朝霞之中。

　　此番寺廟之游，小編很喜歡仁靜師父所說(shuō)的一句話(huà)：命由幾造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相；心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。

責(zé)任編輯：魏志梅