五臺山那些隨處可見的神秘符號 你知道什么意思嗎？

　　在清涼圣地五臺山中，有大大小小近百座寺廟，而在寺廟間有一座塔特別顯眼，蔚為壯觀，這就是被人們所稱的四大佛教圣地之首五臺山的標(biāo)志——大白塔。

　　大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔。塔建于方形塔臺上，塔臺圍長八十三點(diǎn)三米，四周筑以碑垣，碑垣四角建有四個六角單檐攢尖角亭。塔臺上面置有八角形的塔基，塔基周匝單檐挑角圍廊，廊內(nèi)裝有寫著“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的一百零八個大轉(zhuǎn)輪筒。塔基上是二重八角束腰須彌座，承托著狀如藻瓶的高大塔身。再上復(fù)為八角須彌座及十三級相輪，塔頂在青銅寶蓋和流蘇之上。

　　塔頂為金光閃閃的風(fēng)磨銅寶瓶，高度五米有余。寶蓋是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八塊銅板圍成，圍長二十三米有余。寶瓶和寶蓋外檐系以銅鏈固定。因此，任憑大地震，寶瓶始終能保持正中，不會傾，流蘇更無殞。流蘇由三十六塊垂檐銅板組成，每塊銅板長過二米，寬近一米，下面吊著三個鈴鐸。連同塔腰鈴鐸在內(nèi)，計(jì)有二百五十二個。

　　每逢西北風(fēng)吹，叮鈴、叮鈴作響;偶有東南風(fēng)刮，鈴鐺、鈴鐺而鳴。風(fēng)吹勁向不同，鈴鐸響聲各異，饒有一番古剎風(fēng)趣。大白塔通身高七十五點(diǎn)三米，周身青磚砌造。外抹石灰，全身雪亮。比例勻稱，樸實(shí)無華。輪廓雄渾，氣勢磅礴。厥高入云，云飛塔移。晝則映日，夜若白光。它是清涼山的第一勝景，也是五臺山的一大標(biāo)志，更是五臺山的象征。

　　五臺山符號之瑪尼堆和經(jīng)幡

　　經(jīng)幡也叫風(fēng)馬旗，象征著天、地、人、畜的祥和；牧民們在剛搭好的帳蓬上系拴風(fēng)馬旗，是為了求得逐水草而遷徙的福佑；朝圣者跋涉荒漠扛著醒目的風(fēng)馬旗，為的是祈求旅途平安；江畔湖邊人們遍插風(fēng)馬旗，顯示著對水神的敬畏；生活于莽林峻嶺間的人們高懸風(fēng)馬旗，則是對山神的供奉。

　　瑪尼堆

　　在五臺山臺頂?shù)纳介g、路口、草甸等地方幾乎都可以看到一座座以石塊壘成的祭壇——瑪尼堆。這些石塊和石板上，有的還刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案。在傳說中，丟石子到瑪尼堆，一是用石頭壓鬼邪，二是增加瑪尼堆對地方的保護(hù)能力，也算是積功德之一。

　　五臺山符號之轉(zhuǎn)經(jīng)筒

　　在五臺山喇嘛佛教寺廟內(nèi)、還有五臺山標(biāo)志大白塔四周隨處都有，轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，人們除了口誦六字真言外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次。

　　五臺山符號之磕長頭

　　磕長頭是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一。

　　磕長頭朝圣的人在其五體投地時，為“身”敬；同時口中不斷念咒，是為“語”敬；心中不斷想念著佛，是為“意”敬。在去往五臺山的公路上隨時都會看到磕頭、磕長頭朝拜五臺山的信眾，他們不遠(yuǎn)萬里，只為遇見文殊菩薩！

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