殊像寺的愛情故事
五臺山有一座著名的寺院,叫做殊像寺。創(chuàng)建于東晉初年(公元317年)的殊像寺坐落在山西五臺山臺懷鎮(zhèn)西南1公里處,因寺內(nèi)供奉著五臺山最大的文殊菩薩而得名,被譽為五臺山五大禪林之一。又因五臺山是文殊菩薩的道場,殊像寺也被認為是文殊菩薩的祖庭!
殊像寺內(nèi)最著名的建筑是文殊殿(主殿),盡管寺廟占地面積并不大,但其主殿與其內(nèi)塑像卻風格殊異、令人稱奇。乾隆二十六年(1761年),弘歷陪皇太后到殊像寺進香,見文殊妙相莊嚴,竟“默識其像以歸”;氐骄⿴熀,憑記憶令人仿刻石像供于香山寶相寺。
殿內(nèi)正中供奉的文殊騎獅塑像高近十米,是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。傳說在塑此像時,文殊菩薩于天空顯真容,匠人急中生智,拿出廚房和好的蕎面照形捏制。然后把蕎面頭安在塑像上并貼上一層金,于是這一塑像就有了蕎面頭文殊菩薩的稱謂。
在五臺山的殊像寺,還有一段“愛情故事”你知道嗎?
明天啟六年,在寺后西北角一個偏僻的地方,建造了一間客堂。此客堂被后來的清庭三公主看中了,把它改為“善靜室”,作為“習靜”之處。三公主為那拉氏所生,清世祖順治的妹妹,康熙的姑媽。
相傳,清室定鼎后,為羈縻有功的漢大臣,便將三公主嫁給吳三桂之子吳應(yīng)熊(當?shù)厝酥v是吳應(yīng)龍)。因吳三桂叛清,康熙勒令將吳應(yīng)熊及其子世霖絞死,那時候,由于受“婦女要守節(jié)”的封建道德信條約束,三公主不能再另嫁他人,于是來五臺山殊象寺。當時殊象寺被譽為“瑞象天然”,是五臺山很有名氣的寺院。
當時寺內(nèi)有一青年和尚,因遭失戀的打擊,心靈受到重創(chuàng),懷著一顆灰冷的心,來到這里削發(fā)為僧。由于這位青年和尚儀容非凡,精通內(nèi)典,所以常和三公主在“善靜室”研討經(jīng)文。久而久之,流言四起,說他們之間有了“愛戀”。這話傳到京師康熙的耳朵里,認為有損皇族聲譽,于是派專人來到五臺山殊象寺放火焚寺,策謀將她倆和寺院同歸于盡。
但出人意料,大火燃燒三天,全寺片瓦無存,唯三公主和那位年青和尚“坐靜”的“善靜室”卻巍然獨存。“善靜室”之所以獨存,康熙認為這是文殊菩薩證明他們之間無“愛戀”一說,甚為歡喜,即用巨款重建殊像寺。
重建后的殊像寺,有人提議,把寺名改成“清白寺”或“無瑕寺”,以示三公主的清白純潔。由于五臺山是文殊菩薩道場,“殊像寺”即意味著寺院里有文殊菩薩的塑像,故重建后的寺院,仍叫殊像寺。
責任編輯:劉麗敏
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