佛教圣地五臺(tái)山為什么這么火？

　　五臺(tái)山位于山西省忻州市東北部，是國家5A級(jí)旅游景區(qū)，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家森林公園，世界文化景觀遺產(chǎn)，中華十大名山，以“清涼世界”聞名于世，故又別稱清涼山�！睹�山志》載：“五臺(tái)山五峰聳立，高出云表，山頂無林木，有如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)。”

五臺(tái)山香火最旺的寺廟

五爺廟（萬佛閣）

　　五爺廟創(chuàng)建于明代，重修于清代，現(xiàn)時(shí)殿宇多為清代所建，其坐東向西的文殊殿系明萬歷四十四年創(chuàng)建，面寬三間，分上下兩層，三檐歇山頂，檐建繁復(fù)，上下左右勾連，堅(jiān)固牢實(shí)，裝飾性很強(qiáng)，在五臺(tái)山殿建中別具一格。五爺廟殿內(nèi)下層供文殊、觀音、普賢三菩薩，文殊騎獅，觀音騎“朝天吼”，普賢騎象，塑像高大。

五臺(tái)山古老的唐代木結(jié)構(gòu)寺院

南禪寺大殿

　　南禪寺位于山西省忻州市五臺(tái)縣西南的陽白鄉(xiāng)李家莊附近的陽白溝小銀河的北岸，建于唐建中三年。距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面積3078平方米。寺內(nèi)主要建設(shè)有山門（觀音殿）。東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿。組成一個(gè)四全院式的建設(shè)。是中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大殿為中國現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑藝術(shù)的珍品，具有重要的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。

五臺(tái)山最精美的牌坊

龍泉寺石牌坊

　　龍泉寺最為引人注目的，是矗立于一百零八級(jí)石階之上，山門外的漢白玉石牌坊。這座四柱三門的石牌樓，是山西定襄縣宏道鎮(zhèn)的胡明珠等用了六年時(shí)間（公元1916——1922年）刻成的。石牌坊上有樓頭，有拱券，有端莊的佛像，有生動(dòng)的鳥獸，有繁茂的花卉，有累累的珍果。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這座牌坊上有蟠龍八十九條，柱礎(chǔ)石墩上有獅子二十只。

五臺(tái)山最高的塔

塔院寺大白塔

　　五臺(tái)山塔院寺內(nèi)的高聳入云的尼泊爾式的大白塔始建于元大德五年（西元1301年），這座古尼泊爾式大白塔，造型優(yōu)美，加之處于五臺(tái)山的中心臺(tái)懷鎮(zhèn)，四周分布著眾多寺廟，所以它便成了中國四大佛教圣地之首──五臺(tái)山的標(biāo)志。

　　在大白塔的圍廊里置放著喇嘛寺廟內(nèi)祈禱、誦經(jīng)所不可缺少的法物──115個(gè)法輪，它被又稱為轉(zhuǎn)經(jīng)筒。法輪呈園桶形，轉(zhuǎn)動(dòng)自如，在每一個(gè)法輪上都有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六個(gè)梵文字，這叫做“六字真言”，也被稱為“六字大明咒”。

　　佛教傳說，釋迦牟尼在臨死前將腳形印在石上，并對(duì)弟子說：“我最后留此足跡，以示眾生，誰能見到這足印，瞻禮供養(yǎng)，就能免罪消災(zāi)。”唐僧玄奘到西域取經(jīng)時(shí)把佛足印拓下帶了回來。唐太宗敕令將佛足刻在石上，立于祖廟。明萬歷壬午秋，寺僧又按圖刻石，供奉在大白塔下。于是，這里就成了眾僧向往的地方。到五臺(tái)山游覽的凡夫俗子也要湊熱鬧，頂禮膜拜，人多為求財(cái)消災(zāi)，而非修煉向善。

五臺(tái)山最早的寺院

顯通寺

　　顯通寺，又稱大顯通寺、大孚靈鷲寺、花園寺、大華嚴(yán)寺、大吉祥顯通寺、大護(hù)國圣光永明寺、永明寺，是五臺(tái)山第一大寺和全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。顯通寺位于山西五臺(tái)山中心區(qū)的臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)，始建于漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺，清康熙二十六年（公元1687年），改名為大顯通寺，它是中國最早的佛寺之一。銅殿鑄于明萬歷三十八年（公元1610年），共用銅10萬斤，是中國國內(nèi)保存最好的銅殿之一。

五臺(tái)山最大的文殊菩薩圣像

東臺(tái)頂文殊菩薩

　　隋文帝在五座山峰的臺(tái)頂各建一座寺院供奉文殊菩薩。即東臺(tái)頂?shù)穆斆魑氖�，西臺(tái)頂?shù)莫{子吼文殊，南臺(tái)頂?shù)闹腔畚氖猓�北臺(tái)頂?shù)臒o垢文殊，中臺(tái)頂?shù)娜嫱�文殊�?/span>

五臺(tái)山最長的石臺(tái)階路

黛螺頂石臺(tái)階

　　黛螺頂石臺(tái)階，全長508米，共有1080個(gè)石臺(tái)階。要至黛螺頂，必登大智路，大智路青石輔成，全程共計(jì)1080個(gè)臺(tái)階。登上大智路，煩惱頓消，登頂之后就看到了黛螺頂?shù)呐茦�，石獅和山門了。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場。文殊菩薩在諸菩薩中智慧第一，故又稱“大智”文殊。大智路由此而得名。

五臺(tái)山最重的銅鐘

顯通寺鐘樓內(nèi)懸掛的鐘

　　顯通寺的大鐘樓上下兩層，寬深各3間，下層為石券門洞，供人進(jìn)出。上層為木構(gòu)建筑，十字歇山頂，二層三檐，上下四出廊，每層各有露明柱12根。頂脊四端，置有4個(gè)龍頭。檐角翹起，懸吊著12個(gè)風(fēng)鈴。通瓦覆蓋，坡度適中。二層中間的閣內(nèi)梁上，吊著一口9999.5斤重的大銅鐘，鐘表刻佛經(jīng)一部，字有萬余，字體端正，清晰可辨，是五臺(tái)山眾寺廟中最大的一口銅鐘，曰幽冥鐘。在鐘樓正面的石券門洞額上有“震悟大千”4個(gè)楷體金字，意思是幽冥鐘的鐘聲可喚醒大千世界蕓蕓眾生的昏暗迷惑。

五臺(tái)山最大的銅鍋

菩薩頂大銅鍋

　　菩薩頂大銅鍋（口面直徑2.04米，深1.15米）。明萬歷二十九年（公元1601年）鑄造。

五臺(tái)山最高的山峰

葉斗峰（北臺(tái)）

　　五臺(tái)山北臺(tái)頂?shù)囊蛔�寺院。北臺(tái)頂，亦名葉斗峰，海拔三千零五十八米，是五臺(tái)山諸峰中的最高峰，也是華北地區(qū)的最高點(diǎn)，素有『華北屋脊』之稱。

五臺(tái)山最古老的石獅

羅睺寺唐代石獅

　　羅睺寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺東隅。為五臺(tái)山五大禪處之一，羅睺寺創(chuàng)建于唐代，明弘治五年(公元1492年)重建，清代曾多次重修。順彎曲的夾墻石道來到山門前，門兩旁的石獅，一雄一雌，碩大雄渾，威武壯猛。臺(tái)懷中心區(qū)諸寺多雕有石獅，而唐代的遺作惟有此一處。

五臺(tái)山最高的觀世音菩薩像

金閣寺千手千眼觀世音菩薩

　　山西省五臺(tái)山金閣寺千手千眼觀世音菩薩像，高17.7米，挺身而立，直達(dá)閣之上層，這是五臺(tái)山最高大的佛像。

五臺(tái)山最古老的塔

佛光寺祖師塔

　　佛光寺建于北魏孝文帝時(shí)期（公元471-499年），祖師塔是創(chuàng)建佛光寺的初祖禪師的墓塔，祖師塔是它的俗稱，磚結(jié)構(gòu)，平面六角形，二層，高約8 米，式樣古樸。塔的形制是國內(nèi)僅見的孤例，也是全國僅存的兩座北魏石塔之一。

游覽五臺(tái)山留下詩作最多的人

乾隆皇帝

清乾隆皇帝，在搜集成冊(cè)的詩作中有他的39首。

給五臺(tái)山撰寫碑文最多的人

康熙皇帝

　　清康熙皇帝，在五臺(tái)山現(xiàn)存150多篇碑文中，寫有20篇。五臺(tái)山寺宇成群，碑石如林，而以明、清兩代碑刻最多，尤其是清康熙、乾隆御制碑文在五臺(tái)山碑文中占有很大的比例。

五臺(tái)山保存最古老的塑像

南禪寺大佛殿的唐代彩塑

　　南禪寺位于山西省忻州市五臺(tái)縣西南的陽白鄉(xiāng)李家莊附近的陽白溝小銀河的北岸，建于唐建中三年。距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面積3078平方米。寺內(nèi)主要建設(shè)有山門（觀音殿）。東西配殿（菩薩殿和龍王殿）和大殿。組成一個(gè)四全院式的建設(shè)。是中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大殿為中國現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪稱唐代雕塑藝術(shù)的珍品，具有重要的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值。

五臺(tái)山最高的寺廟

北臺(tái)靈應(yīng)寺

　　五北臺(tái)頂，亦名葉斗峰，海拔三千零五十八米，是五臺(tái)山諸峰中的最高峰，也是華北地區(qū)的最高點(diǎn)，素有“華北屋脊”之稱。靈應(yīng)寺內(nèi)供無垢文殊菩薩，拜之可心地純凈。五臺(tái)山位于山西省忻州市東北部，是國家5A級(jí)旅游景區(qū)，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家森林公園，世界文化景觀遺產(chǎn)，中華十大名山，以“清涼世界”聞名于世，故又別稱清涼山。

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