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        依山而建的古剎——普化寺

        時(shí)間:2019-10-22 21:40:40 來(lái)源:今日頭條

          綠水門(mén)前過(guò),風(fēng)動(dòng)好彈萬(wàn)古琴

          青山寺后立,春來(lái)宜作千秋畫(huà)

          這是普化寺天王殿后門(mén)上的一副對(duì)聯(lián),所以把它引來(lái)放于篇首,是因?yàn)樗鎸?shí)的描繪了普化寺如詩(shī)如畫(huà)的自然風(fēng)光。

          普化寺在臺(tái)懷鎮(zhèn)南一公里處,背靠貢布山,山巔有臥佛,西鄰清水河,河水泛碧波。周?chē)鷹盍沛,綠草如茵,山靈出沒(méi),百靈啁啾,確為風(fēng)景宜人的一處深山古寺。該寺創(chuàng)建于明代中葉,寺名帝釋宮。明末崇禎年間,寺內(nèi)改供玉皇大帝,寺名更為玉皇廟,成了道教在五臺(tái)山的主要道觀。清末至民國(guó)年間,經(jīng)過(guò)幾年的大興修建,寺名又一次變更,叫成普化寺,成了佛道合一的寺廟。建國(guó)之初,普化寺變?yōu)榉鸾趟聫R。由此可見(jiàn),普化寺雖創(chuàng)建于明代,但作為佛教寺廟,它卻是五臺(tái)山最年輕的一座。

          走進(jìn)普化寺回頭看最引人注目的影壁,影壁長(zhǎng)15.6米,高8米,厚1.6米,是五臺(tái)山目前最長(zhǎng)的影壁。影壁底座為長(zhǎng)方形漢白玉石雕束腰須彌狀,底座上刻有許多精美圖案。影壁為三間:正面正中間嵌石刻“福祿壽三星圖”;左右兩間分別為“文王別子”和“渭水求賢”的浮雕。

          普化寺影壁

          普化寺中軸線上有天王殿、大雄寶殿、三佛殿、臥佛殿等四重大殿.天王殿正西門(mén)楣上掛一石雕牌匾,上書(shū)“普化寺”三個(gè)大字。門(mén)柱上的楹聯(lián)為:“皈依三宅極樂(lè)地,遵守五戒未來(lái)天。”殿門(mén)西側(cè)墻上除“法輪常轉(zhuǎn)”四個(gè)大字外,磚石浮雕滿目皆是。天王殿正中磚砌佛臺(tái)上置一座木雕佛龕,龕內(nèi)供木雕彌勒佛。佛龕背后是石雕韋馱菩薩。殿內(nèi)兩側(cè)平臺(tái)上塑有四大天王,即南方增長(zhǎng)天王,紅臉,司風(fēng);東方持國(guó)天王,白臉,司調(diào);北方多聞天王,綠臉,司雨;西方廣目天王,紅臉,司順。他們腳下分別踩著餓鬼、食血鬼、捷疾鬼、熱血鬼等八怪。合起來(lái)便是:腳踩八怪四天王,風(fēng)調(diào)雨順萬(wàn)民安。該寺天王殿內(nèi)還塑有“哼”、“哈”二將和降龍、伏虎羅漢。天王殿背面的迎風(fēng)上和墻面上還刻有降福、施壽、取仕、賜祿的四大天官和《二十四孝》圖。該殿可謂是佛、道、儒三教合一的典型,這種布局與其他寺院天王殿不太相同。

          普化寺天王殿 彌勒佛像

          大雄寶殿單檐硬山頂,四出廊,氣勢(shì)宏偉。殿內(nèi)正中供一佛二菩薩,中為釋迦牟尼佛,左為文殊,右為普賢,世稱“華嚴(yán)三圣”。其背后為西方三圣,中為阿彌陀佛,左為觀音,右為大勢(shì)至菩薩。殿后墻右角是騎金毛吼的送子觀音,她懷抱小孩,形態(tài)惟妙惟肖,逼真動(dòng)人;殿后墻左角是騎獅老文殊,須發(fā)皆白,身體健康,民間衣著,表情和悅,頗具生活氣息和人間特色。這一形象在五臺(tái)山也屬罕見(jiàn)。殿內(nèi)還供有十八羅漢,其中包括彌勒尊者和釋迦牟尼的生母摩耶夫人。這是五臺(tái)山現(xiàn)有寺院中唯一的一尊女羅漢,當(dāng)然也成就了普化寺的又一特色。

          游客在大雄寶殿前掛上祈福帶

          三佛殿原為玉皇閣,踞于該寺后院。1986年普化寺原住持將其改建成了三佛殿。三佛殿面寬五間,單檐歇山頂,前出廊。檐下山枋、柱上都有彩繪浮雕。墻上嵌有漢白玉石雕,內(nèi)容豐富,涉及面較廣,雕工極佳。殿內(nèi)中央供臺(tái)上塑有橫三世佛,即婆娑世界教主釋迦牟尼佛,前側(cè)分列著他的大弟子迦葉和阿難。釋迦牟尼佛左側(cè)是東方琉璃世界教主藥師佛,右側(cè)是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛。在三世佛左右兩側(cè)還有帝釋天王和大梵天王,他倆的塑像頗有中國(guó)古代帝王的特色。另外,該殿的四根柱子上還彩塑著四只人頭鳳尾的迦陵頻伽鳥(niǎo)。迦陵頻伽鳥(niǎo)是喜馬拉雅山上的一種紅嘴黑色鳥(niǎo),近似五臺(tái)山上的一種紅嘴鴉,譯為漢語(yǔ),叫妙音鳥(niǎo)。該殿內(nèi)兩面山墻的平臺(tái)上彩塑著十六羅漢。這些羅漢眉骨外突,高鼻深目,額頭隆起,張口露齒,形象奇特,人們稱其為“洋羅漢”。究竟為什么要這樣塑造,殿內(nèi)墻上的簡(jiǎn)介中是這樣寫(xiě)的:“古天竺十六羅漢因長(zhǎng)年不食煙火,才使骨骼變形,姿態(tài)各異,奇特罕見(jiàn)。”由此可見(jiàn),該寺不拘一格的塑像都有出處。

          普化寺棲息的鳥(niǎo)兒

          臥佛殿是該寺中軸線上的第四座大殿。這座大殿是藏明法師的徒弟、現(xiàn)任普化寺住持妙生鑿山開(kāi)基而新建的。該殿隨山勢(shì)而建,殿內(nèi)供緬甸玉臥佛一尊,是根據(jù)寺后貢布山頂仰天大佛的圣容而塑造的。該臥佛身長(zhǎng)5米,慈眉善目,面容秀美,臥姿舒適安詳,通體潔白亮麗。這是五臺(tái)山目前唯一的臥佛殿。

          在該寺中軸線三進(jìn)院落的左、右兩側(cè),還建有觀音殿、千佛殿、念佛堂、五觀堂。

          古老的寺院有古老的價(jià)值,年輕的寺院有年輕的活力。

        責(zé)任編輯:baizhiying

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