游楊家將家廟——五臺山龍泉寺

　　石牌坊正面

　　龍泉寺，坐落在五臺山風(fēng)景名勝區(qū)據(jù)臺懷鎮(zhèn)西南約5公里之外的大車溝北側(cè)的山崗上，海拔1700多米。始建于宋代，明嘉靖年間(1522—1566年)重修，清末民國初年又重建，現(xiàn)存建筑多屬民國初年建筑。

　　得知五臺山龍泉寺是無怨無悔御外敵、滿門忠烈保國安的北宋抗遼名門——楊家將的家廟，還是在農(nóng)歷己丑年仲秋去參謁了位于九龍崗山坡上的楊令公塔時(shí)聽同行的朋友介紹的。我們原計(jì)劃返回來時(shí)去參觀龍泉寺，但參謁埋有在抗遼中以身殉國后被宋太宗趙光義追封為中書令的北宋名將楊繼業(yè)忠骨的令公塔后，由于天色已晚，只好另擇時(shí)日。農(nóng)歷庚寅年的一天，我約了曾介紹龍泉寺的小焦和幾個(gè)朋友去參觀。

　　據(jù)《五臺山志》載：龍泉寺背靠九龍山，九峰環(huán)抱，氣勢雄壯。寺側(cè)有山泉一眼，泉水從石雕龍口中噴出。因泉水發(fā)于九龍崗之一脈，又從龍口中吐出，故謂之龍泉。相傳，昔有九龍作惡，文殊菩薩將其壓在山下，清澈的水底可見九條小龍的影子，寺因此而得名。由于寺院處在中臺腳下，由九道山嶺拱抱，從山形地貌看，很像九條龍，因此，早前當(dāng)?shù)厝艘舶妖埲�寺叫做九龍崗�?/span>

　　“龍泉寺的影壁、牌坊、墓塔都是石雕之中的藝術(shù)瑰寶。這是影壁……”小焦指著臺階底部頂為五脊廡殿式，磨磚斗拱，蓋有青色通瓦的照壁接著說：“照壁中央的漢白玉浮雕是五臺山主要寺廟的微縮寫意圖。你們看，中心那個(gè)葫蘆寶塔代表五臺山標(biāo)志性建筑臺懷中心區(qū)的大白塔;中下端所雕大殿是中臺頂?shù)难萁趟?西北角殿外有人在叩頭的是佛母洞;東南側(cè)洞中有坐像的山洞標(biāo)志的是觀音洞;供有彌勒佛的樓閣代表的是棲賢寺……”

　　石牌坊背面

　　轉(zhuǎn)身，則是青石鋪成的高聳的臺階。我們拾階而上，在108級臺階上，有一處開闊的平臺，上面矗著一座四柱三門，中高旁低，呈八字形。頂部分上下兩層的仿樓建的漢白玉石牌坊，牌坊的四柱呈方形插入石墩內(nèi)，每根方柱由前后兩根雕有盤龍的蛟龍圓柱斜撐，結(jié)構(gòu)緊湊而穩(wěn)固。牌樓中樓檐下，雕一石匾，正面刻“峻凌霄漢”，背面刻“妙通玄機(jī)”;中門橫栿嵌板上，正面刻“佛光普照”，背面刻“法界無邊”;左右兩旁耳門橫栿嵌板上正面則分別刻有“共登彼岸”、“會赴龍華”，背面刻有“人天同歸”、“同入玄門”。四柱之上，分三個(gè)樓頭，居高者高大，分上下兩層，形似木構(gòu)，斗拱重疊，挑角四出，實(shí)為鏤空雕法，中門的拱券上雕有二龍戲珠，兩條龍飛騰于白云之中。龍頭、龍角、龍牙、龍舌、龍須、龍鱗、龍爪等都清晰精美，兩個(gè)耳門的拱券上雕有飛禽走獸、花果人物、寶鏡紙扇等十分逼真。中間兩個(gè)方墩所雕20多個(gè)石獅，有的仰天躺臥、有的滾動繡球、有的子母嬉戲，生動活潑、形態(tài)各異。牌樓背面的構(gòu)筑與雕刻樣式與正面相同，前后渾然一體。整個(gè)牌樓通體由青一色的漢白玉精雕細(xì)刻，尤其是有的昂首長吟、有的玩珠戲耍、有的云中播雨、有的盤柱小憩、有的騰云駕霧等80多條龍，栩栩如生，仿佛活龍活現(xiàn)。整個(gè)牌樓移植我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)雕建，吸收民間藝術(shù)風(fēng)格，玲瓏剔透，巧奪天工。

　　“這個(gè)牌樓被稱為華北第一雕。據(jù)說就連北京故宮的勾攔丹陛都難以比擬，江南名園的精雕細(xì)琢都為之減色。”同來的朋友感慨道。

　　“這個(gè)牌樓是由民國時(shí)期著名的定襄縣賈莊村石雕藝人胡明珠設(shè)計(jì)和建造的。”小焦介紹道：“龍泉寺始建于宋。據(jù)說楊繼業(yè)與遼國作戰(zhàn)身負(fù)重傷被俘，絕食而死。遼國蕭太后將其骸骨秘藏在幽州城內(nèi)的望鄉(xiāng)臺。后來，孟良盜回了楊令公的骸骨。楊五郎在九龍崗上給令公建了瘞骨塔，楊家后人為了保密，也為了祭祀方便，就在離令公塔不遠(yuǎn)處修建了這座家廟，并為防止遼番的破壞，家廟里入住了僧人。”

　　石牌樓是五臺山著名高僧普濟(jì)和尚的弟子在重修龍泉寺時(shí)建造的。當(dāng)時(shí)，龍泉寺要建石牌坊的消息傳出之后，前來攬工的人很多，胡明珠就是其中之一。但當(dāng)他來到寺院，向寺院住持說明來意后，住持望著20來歲的胡明珠說：“這座牌樓非等閑可比，若你師傅來，尚可商量。”胡明珠心里明白，住持是嫌自己太年輕，擔(dān)心自己難擔(dān)此重任，于是，便拿出圖紙，懇切地說：“我?guī)煾狄讶ナ�，師兄弟們托我前來獻(xiàn)藝攬工，這是我設(shè)計(jì)的圖樣，請大師指教。”住持猶豫了片刻，但還是接過圖紙，瀏覽了起來。邊瀏覽邊問：“這是何人為你畫的?”胡明珠答道：“是我設(shè)計(jì)的……”住持聽后，搖了搖頭說：“畫的倒不錯，不過石雕不同于繪畫，就是把工程攬給你，你年紀(jì)輕輕的，各處做工的藝人你也難以擺布，還是算了吧。”說完，住持就推說有事，到后院去了。

　　胡明珠受挫后，并沒有心灰意冷，而是決定做出實(shí)樣模型來感化寺院住持。后來，當(dāng)胡明珠把用黃蠟、牛油等作原料，雕鏤而成的實(shí)樣模型呈現(xiàn)在住持面前，并講述了自己的建造計(jì)劃后，終于得到了認(rèn)可，住持不由得感嘆道：“真是有志不在年高，無志空長百歲。”于是，胡明珠聯(lián)絡(luò)了山西、河北等地的石雕藝人和工匠組成百余人的工隊(duì)，從1926年破土動工，歷時(shí)六年，據(jù)說光磨損的鐵鏨就有三馬車，耗費(fèi)白銀47000多兩，終于在1931年，這座剛健挺拔、精美絕倫的石牌坊才得以竣工，胡明珠也因此名噪一時(shí)。新中國建立后，胡明珠被山西省工藝美術(shù)社聘為工程師，先后參加了太原市海子邊公園(今文瀛公園)的改建工程總體設(shè)計(jì)等，1968年73歲的胡明珠病逝。

　　參觀龍泉寺，石牌樓后有兩只頸系響鈴、胸掛穗纓、毛發(fā)卷曲、雙目圓睜，雕刻細(xì)微、造型生動的大石獅子，還有雕刻著盤龍的石幡桿、石雕拱橋等。從東院依次參觀了天王殿、觀音殿、大雄寶殿，來到了中院。中院為祖堂院，院內(nèi)前邊有獻(xiàn)亭三間，后有祖師殿五間，在獻(xiàn)亭與祖師殿之間建有普濟(jì)和尚墓。

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