中國四大佛教名山，為什么唯獨(dú)五臺(tái)山香火最旺？

　　中國有四大佛教名山，它們分別是山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山， 這四座名山分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場(chǎng)。四大佛教名山香火都很旺，但是要數(shù)五臺(tái)山最旺，這是為什么呢？讓五臺(tái)山的法師告訴你。

　　五臺(tái)山香火最旺的原因第一是它的氣候好。五臺(tái)山冬暖夏涼，氣候適宜。俗稱清涼山。是人們夏季避暑的好去處。到了冬天也不太冷。

　　第二個(gè)原因是佛教從印度傳入后，在四大佛教名山中五臺(tái)山扎根最早。佛教最早于公元前二年，由大月氏國國王的使者伊存來到當(dāng)時(shí)中國的首都長安（即今西安），他口授佛經(jīng)給一個(gè)名叫盧景的博士弟子，這是中國史書上關(guān)于佛教傳入中國的最早記錄。佛教傳入五臺(tái)山，始于東漢， 是四大名山中最早的、歷史最悠久的佛教圣地。

　　第三個(gè)原因是五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)�！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》中的《諸菩薩住處品》載：“東北方有處，名清涼山。從昔以來，諸菩薩眾，于中止住。現(xiàn)有菩薩，名文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法”。 文殊菩薩是四大菩薩之首， 文殊菩薩，全稱文殊師利，有時(shí)又作曼殊室利。意為妙德、吉祥。據(jù)說文殊菩薩出生時(shí)家中出現(xiàn)許多吉瑞祥兆，因此而起名此字。 他是眾菩薩之首，他是智慧的化身， 文殊菩薩是佛陀怙恃之一。文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項(xiàng)，右手持金剛寶劍(表示智能之利)，能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶，象征所具無上智慧。

　　第四個(gè)原因是歷代皇帝敬奉，修繕?biāo)聫R，寺廟規(guī)模宏大。歷史上各代各朝皇帝中都很敬奉五臺(tái)山菩薩，這當(dāng)中要數(shù)康熙、乾隆最為敬奉， 康熙、乾隆多次朝拜五臺(tái)山。這中間有個(gè)傳說，民間傳言順治在五臺(tái)山落發(fā)出家 ，因此康熙、乾隆之所以經(jīng)常五臺(tái)山第一是為了祭拜順治皇帝， 第二是清朝皇帝信仰藏傳佛教， 所以經(jīng)常來五臺(tái)山來拜文殊菩薩。

　　五臺(tái)山寺廟規(guī)模宏大，據(jù)統(tǒng)計(jì)五臺(tái)山歷史上最多的時(shí)候共有寺廟300余座。比較具有代表性的寺廟有：殊像寺、菩薩頂、大顯通寺、塔院寺、黛螺頂、普化寺、佛母洞、萬佛閣、五爺廟、靈隱寺、狐仙廟。

　　目前臺(tái)內(nèi)外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑。顯通寺(靈鷲寺)、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為「五臺(tái)山五大禪處」。臺(tái)懷鎮(zhèn)是寺廟集中分布的地方，是五臺(tái)山佛事活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)生活的中心。

　　第五個(gè)原因是五臺(tái)山寺廟五爺最靈。五爺廟，又稱五龍王殿，是坐北向南建筑。五爺廟創(chuàng)建于清代，民國年間重修時(shí)，增建了殿外前庭。 殿內(nèi)除了供金臉龍王老五外，在他背后也左右排列了大爺、二爺、龍母、三爺、雨的塑像。五爺廟是五臺(tái)山香火最旺的寺廟之一，也是名聲最大的寺廟之一。五臺(tái)山平時(shí)香火就很旺，但是如果到了每月的初一和十五，和某些重要的節(jié)日，五臺(tái)山的五爺廟燒香的人就更多，有時(shí)半夜起來排隊(duì)，天明還輪不到燒香， 為什么這么多人燒香呢，因?yàn)檫@里求愿最靈，所求必應(yīng)。

　　第六個(gè)原因是五臺(tái)山現(xiàn)在是國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家地質(zhì)公園，國家自然與文化雙重遺產(chǎn)，到這里游玩的人很多，許多人懷著對(duì)佛、菩薩的敬仰，來了都會(huì)燒柱香，所以香火很旺。

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