五臺(tái)山最大的十方禪寺—碧山寺

　　碧山寺，位于山西五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)東北2公里處，坐落在北臺(tái)葉斗峰下的北山山麓（華嚴(yán)、樓觀谷之間），四周青山凝碧，山花遍野，林木簇?fù)怼Ｋ虑耙粭l清溪潺潺，伴隨著悠緩的鐘聲，讓一處世外佛家圣境，更顯得神圣而莊嚴(yán)。

　　碧山寺是五臺(tái)山最大的十方禪處，《清涼山志》詩曰：“落日碧山寺，蕭然古澗邊，白云生翠崦，明月下寒泉。”道出了碧山寺的清靜優(yōu)美，簡直是一幅絕妙的工筆畫。

　　在寺院正門，密林掩映下，有一座雕工極其精細(xì)的木牌樓上，懸著一塊書有“清涼震萃”的匾額。山門前彩色牌坊上的對(duì)聯(lián)寫道：“敷演清涼，四時(shí)瑞雪常飄，幻出銀裝世界”，“恢宏極樂，六月蓮花始放，翻成金色乾坤”。詞美，字好，意更佳，是對(duì)碧山寺奇特、瑰麗自然風(fēng)光的絕妙寫照。

　　碧山寺創(chuàng)建于北魏，重修于明代，曾名為普濟(jì)寺、護(hù)國寺、北山寺等，清代乾隆年間改名為碧山寺，宣統(tǒng)年間，又稱為廣濟(jì)茅蓬。

　　宣統(tǒng)二年，有乘參、恒修兩位法師朝禮五臺(tái)山，上到北臺(tái)頂時(shí)，天氣突變，朔風(fēng)凜冽，他們的腳凍傷了。在北臺(tái)的華嚴(yán)嶺，又見到兩個(gè)被凍死在半路的人。乘參和恒修兩位法師想到，虔誠的大眾信士，朝拜北臺(tái)頂如此艱辛。最需要的是能有一個(gè)食宿的處所。于是，兩位老修行誓建一座茅蓬，供朝禮北臺(tái)的僧人和居士們歇腳和飲居。經(jīng)過一番周折，終于創(chuàng)立了“廣濟(jì)茅蓬”。

　　后又在北臺(tái)頂下的碧山寺買了一部分房產(chǎn)，使山上山下聯(lián)成一體。后來，廣濟(jì)茅蓬又與碧山寺合成一體，把碧山寺改為十方叢林，兩位住持隨后重修了祖堂院。從此，大江南北來朝臺(tái)的僧眾，大多數(shù)都到碧山寺或廣濟(jì)茅棚掛單，或在此長期居住。于是碧山寺與廣濟(jì)茅棚的聲名傳遍大江南北，長城內(nèi)外。

　　碧山寺廣結(jié)善緣，聚集高僧名師，影響越來越大，不僅在全國佛教界有名氣，而且在東南亞國家也有一定的聲譽(yù)。過去每年農(nóng)歷四月十五至七月十五，碧山寺都有高僧名師給各地來的僧人開講經(jīng)法。到冬天，又是給寺內(nèi)僧人講經(jīng)說法。民國年間，在國內(nèi)外佛教界頗負(fù)眾望的虛云、圓瑛、印光三位法師都曾在碧山寺開座講經(jīng)，他們還出國講經(jīng)傳法，美國的禪宗就是由虛云弘揚(yáng)的�，F(xiàn)在的碧山寺全稱是“碧山十方普濟(jì)禪寺”。

　　五臺(tái)山的碧山寺是馳名國內(nèi)外，聞名遐邇的十方禪寺。 是國務(wù)院公布的“全國重點(diǎn)寺院”。廣濟(jì)茅蓬名傳海外，碧山寺在國內(nèi)外享有很高的影響和地位。深受朝山佛教徒的仰慕和向往。凡朝五臺(tái)山必禮碧山寺，如果碧山寺能住下，他們絕不去其它寺廟。碧山寺這種廣濟(jì)十方僧人的做法，受到國內(nèi)外僧眾及社會(huì)各界的敬仰和贊賞。因此，人們亦稱碧山寺為“廣濟(jì)茅蓬”，“茅蓬”是寺院的謙稱。

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