古人眼中的五臺山

　　五臺山妙江大和尚曾經(jīng)開示：“天地相合，不壞五臺。”

　　意思是說，“即使這個世界毀壞了，五臺山也不會壞。”

　　“這是菩薩的住處，諸佛的說法處，眾生的向往處。”

　　五臺山，過去道家稱作紫府，佛教稱作清涼山。

　　在古人的眼光里，五臺山所覆蓋的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了今天我們想象中的五個臺。據(jù)清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》引《靈山記》載，恒山、管涔山（汾河所出）、系舟山（在陽曲縣，是汾河與滹沱河之分水嶺）和夏屋山（在代縣），這四座山，只是東、西、南、北臺的“四埵”。埵的意思，就是山下聚攏的土堆。這四座山各距四個臺一百二十里，拱衛(wèi)中臺，就是今天的北臺。北臺頂葉斗峰，海拔3100米，號稱“華北屋脊”。也就是說，以葉斗峰為中心，包括大同、寧武、岢嵐、代縣、太原北部，這一大片區(qū)域過去都應(yīng)該是屬于五臺山。

　　《讀史方輿紀(jì)要·五臺山》原文

　　五臺山，在太原府代州五臺縣東北百四十里，北距大同府蔚州三十里。舊《經(jīng)》云：“山頂去代州城百余里。其山左鄰恒山，右接天池，南屬五臺縣，北至繁峙縣，環(huán)臺所至，五百余里。”

　　《名山志》：“五臺山五峰聳立，高出云表，山頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。中臺高四十里，頂平廣，周六里。西北有太華池，正東左畔去臺五里有雨花池，前三十里有飯仙山，即中臺案也。東南有鷲峰，西側(cè)有甘露池。東臺高二十八里，頂周三里。東畔有那羅延洞，又東有樓觀谷，內(nèi)有習(xí)觀巖。西北去臺十五里，有華巖嶺、仙人洞。東南嶺畔二十里有明月池，西南有青峰，一名南羅頂。南連望圣臺，臺下有東谷池，又東有溫湯池。西臺高三十五里，周二里，北有秘魔巖，臺西北有八功德水，東北嶺下為文殊洗缽池。南臺高三十里，周二里，南去七十里，巖畔有圣僧巖，又名滴水巖。西南二十里有三賢巖，又名七佛巖。東三十里交口下，有圣鐘山，狀如覆鐘。西北十五里，有清涼嶺及清涼泉，上有羅漢洞。東北有竹嶺，東南十里有金閣嶺。北臺高三十里，周三里，名掖斗峰，頂南畔有羅漢臺，臺頂有黑龍池，即天井也。南下二十里有白水池，與天井連，其水經(jīng)繁峙縣峨谷口入滹沱。其麓有七佛池，南又有飲牛池。東北有寶陀峰，又名寶山(產(chǎn)銀及石綠)。東北二臺麓有金剛窟，又名金剛洞，去二臺各二十里。”

　　《靈山記》：“五臺山有四埵，去臺各百二十里。

　　據(jù)《古經(jīng)》所載，今北臺即是中臺，中臺即是南臺，大黃尖即是北臺，栲栳山即是西臺，漫天石即是東臺。四埵者，東埵為無恤臺，即恒山頂也。西埵為瞢山，即管涔山也。南埵為系舟山(見太原陽曲縣)。北埵為覆宿堆，即夏屋山也。又東臺去中臺四十二里，臺上遙見滄、瀛諸州，日出時，下視大海，猶陂澤焉。西臺去中臺四里，危磴干霄，喬林拂日。南臺去中臺八十里，最幽寂。北臺去中臺十三里。”

　　《方域志》：“五臺，河?xùn)|道之名山也(道家謂之紫府，釋氏謂之清涼山)。”山中古寺得名者，自唐大中時計之，凡六十有四，是后增建益多(唐會昌五年，盡毀天下僧寺，五臺僧皆亡逸)。明因舊址，建顯通寺。崇禎末，賊嘗據(jù)此，阻險以守，官軍不敢擊，蓋山溪糾結(jié)，出沒為易也。

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