“佛系旅行”——這個(gè)夏天來(lái)五臺(tái)山蕩滌心靈

　　一提到五臺(tái)山人們都耳熟能詳，其實(shí)五臺(tái)山并非一座山，也并不是通常人們?nèi)サ呐_(tái)懷鎮(zhèn)，它是坐落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群。五座山峰環(huán)抱整片區(qū)域，頂無(wú)林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺(tái)，故而得名。

　　一般人籠統(tǒng)地說(shuō)去五臺(tái)山，就是指臺(tái)懷鎮(zhèn)。佛教徒則不然，他們有小朝臺(tái)和大朝臺(tái)之分。只上黛螺頂朝拜稱為“小朝臺(tái)”。走遍五臺(tái)山的山路，朝遍五個(gè)臺(tái)，拜過(guò)五個(gè)臺(tái)頂?shù)奈氖馄兴_，稱為“大朝臺(tái)”。大朝臺(tái)是佛教徒們永久不變的心愿。完成大朝臺(tái)，有五百年的修行。而大朝臺(tái)的最高境界就是五體投地磕長(zhǎng)頭，用身體丈量五個(gè)臺(tái)頂之間的五十公里距離。這樣的情景在西藏屢見(jiàn)不鮮。

　　現(xiàn)在做戶外活動(dòng)的人越來(lái)越多，驢友們?nèi)�程徒步，其境界與虔誠(chéng)雖不及磕長(zhǎng)頭，卻也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)在山下拜廟燒香。也超過(guò)自駕車或搭乘旅游車到臺(tái)頂?shù)某�拜者。而且只有大朝臺(tái)才有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到五臺(tái)山奇美的自然風(fēng)光！

　　五臺(tái)山徒步大朝臺(tái)除了必勝的心理準(zhǔn)備后，就是物質(zhì)準(zhǔn)備，五臺(tái)山氣候變幻無(wú)常，風(fēng)、雨、雪隨時(shí)可至，應(yīng)付突變的物質(zhì)要應(yīng)有盡有；例如；吃食，飲水，雨衣雨傘，備用鞋、手電，地圖，拐杖、藥品，手機(jī)要充足電。裝備：雨衣，登山杖，頭燈，防曬霜，帽子，手套，襪子，速干衣褲，抓絨衣褲，沖鋒衣褲，登山鞋，零錢 。

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