五臺山五爺廟到底有多靈？

　　傳說很古以前的五臺山不叫五臺山而叫《五峰山》那時并不是清涼盛景，而是酷熱難熬，山不生草，干旱無雨，寸草不生，嚴(yán)冬凜寒，氣候惡劣，白雪茫茫，滴水成冰，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷淇�，專門為百姓排憂解難的大智文殊菩薩便從東海那里巧妙的借來一塊清涼石，從此五臺山改變得清涼宜人，風(fēng)調(diào)雨順，成為避暑勝地，而這清涼石是龍王的五個兒子的播雨回來無論多么勞累，躺上一下，立即恢復(fù)，是龍族的鎮(zhèn)海之寶，是多少錢也買不到的，這天幾大龍子們播雨回來不見了清涼石，當(dāng)他們知道大智文殊菩薩把清涼石拿走，氣怒難消騰云駕霧大鬧五臺山，擺動龍?bào)w，地動山搖，把五座山峰瞬間削平，變成了五座平臺，五峰山從此變成了五臺山。

　　“如果你沒有經(jīng)歷過天堂，就永遠(yuǎn)無法把天堂帶回家“”。人這一生一定要去一次五臺山，五臺山的美，不僅在于巍峨的山川，更是一種在每位所遇見的人，眼中的純凈之美，在轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔背后的虔誠之美！你終于明白天堂不在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，天堂就在有信仰的世界里，在每個有信仰的人的眼神里！

　　大智文珠菩薩必經(jīng)法力無邊，很快降服五位青龍，后來五位青龍，痛改前非，一心向佛，并在文珠菩薩面前發(fā)下大愿，生生世世追隨菩薩，守護(hù)五臺山，他們變成了五臺山最大的護(hù)法，守護(hù)一方平安。

　　五龍王被安排在五座峰最高法峰北臺頂，據(jù)傳說五爺愛看戲，每年六月《農(nóng)歷五月十三》五爺?shù)纳�日都要大開殿門，讓五爺居高觀賞，五爺在民間，被譽(yù)為財(cái)神，五爺廟在五臺山香火鼎盛，保佑眾生，求財(cái)，招財(cái)，護(hù)財(cái)， 在龍王神殿里的大殿上有八根財(cái)柱，這八根財(cái)柱代表了五龍王的開示眾生的求財(cái)八大方法，方能求財(cái)如意。

　　就算沒有去過五臺山的人們，大概也聽過五爺廟的大名，去過的人們更是知曉和體驗(yàn)了五爺廟是何其香火旺盛。每月初一,十五，以及特殊的法事節(jié)日，五爺廟就排起長龍，一等就是一夜。

　　傳說五爺是東海龍王的第五個兒子，因?yàn)槲氖馄兴_從東海借走清涼石，龍子龍女們氣憤不已尾隨而來卻被文殊菩薩教化而留在此地，五龍各守五坐臺頂，龍女化為臺蘑。這五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。

　　龍王五爺開示眾生求財(cái)八大方法：

　　一正見：布施求財(cái) 萬法皆空，因果不空。布施得福，造惡果報(bào)。

　　二正念：如法求財(cái) 前世宿因，更待現(xiàn)緣。一分耕耘，一分收獲。

　　三正德：修善求財(cái) 修福為先，人天路上，斷惡修善，積功累德。

　　四正業(yè)：求財(cái)以道 不貪妄念，不詐于人。惟求凈財(cái)，斷絕邪財(cái)。

　　五正誠：信義積財(cái) 誠者自成，內(nèi)外之道。不誠無物，至誠如神。

　　六正定：攝心守財(cái) 修身務(wù)本，知止后定。不起邪念，如如不動。

　　七正慧：（1）用財(cái)有度 （2）一份自食用（3）二份營生（4）余一份藏密 （5）以撫于貧乏

　　八正悟：功德法財(cái) 浮財(cái)有形，來去無常，功德無量

　　圣地五臺，清涼自在。

　　佛眾歡喜，蜚聲海外！

　　參禪悟道真圣地，眾生拱仰透禪機(jī)。

　　一草一木佛緣深，修得果滿贊菩提！

　　佛門廣大，正法久住。

　　天人歡喜，國泰民安！

　　南無阿彌陀佛！

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