五臺(tái)山唯藏文殊真相的寺廟—殊像寺

　　殊像寺，在山西五臺(tái)山懷鎮(zhèn)西南1公里處，殊像寺也是五臺(tái)山五大禪林之一，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。它創(chuàng)建于東晉(公元317-420)初年，唐代(公元618-907)重建，元泰定二年(1325)又予重建，后毀于大火。明代弘治九年(1496)再建，萬歷年間(1573-1620)又予重修，寺內(nèi)有重修碑記。1983年被定為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺廟。

　　寺內(nèi)最著名的建筑是文殊閣(大殿)，現(xiàn)存殿宇為明弘治二年(1489)由鐵林果禪師主持修建的。大殿面寬五間，進(jìn)深三間，重檐九脊歇山頂，是五臺(tái)山臺(tái)懷中心區(qū)最大的殿宇。殿內(nèi)正中佛臺(tái)上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺(tái)山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。

　　明代天啟六年(公元1626年)，在寺后西北角清靜處修了一間客堂，后來被清廷三公主看中，把它改名“善靜堂”，作為“習(xí)靜”之處。三公主為清世祖順治的妹妹、康熙的姑媽。相傳清廷為籠絡(luò)具有勢(shì)力的漢族大官，便將三公主嫁給吳三桂之子吳應(yīng)龍。后來，吳三桂叛清，康熙下令將吳應(yīng)龍及其子吳世霖絞死，三公主不能另嫁他人，只好來五臺(tái)山殊像寺。

　　康熙二十八年(公元1689年)，清圣祖為殊像寺的文殊騎狻猊像題匾：“瑞相天然”。於是，殊像寺一躍而成五臺(tái)山的五大禪處之一和青廟的十大寺之一。

　　那時(shí)，寺內(nèi)有個(gè)因失戀而來這里削發(fā)為僧的年經(jīng)人，他精通內(nèi)典，常與三公主在“善靜堂”研討經(jīng)文，引起流言。在京城的康熙聽見了，以為有損皇族聲譽(yù)，於是派人火燒殊像，試圖將三公主與年經(jīng)和尚燒死。

　　大火燒了三天，全寺片瓦無存，唯獨(dú)三公主與年經(jīng)和尚“坐靜”的善靜室無恙。康熙認(rèn)為這是文殊菩薩證明臉?biāo)麅芍�間沒有戀情，於是便下旨撥巨款重建殊像寺。

　　重建后，有人提議把它改名“清白寺”或“無瑕寺”，以示三公主的清白純潔。但由於五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，“殊像寺”即意味著寺院有文殊菩薩的真像，所以重建后仍叫殊像寺。

　　殊像寺的文殊殿內(nèi)一尊文殊菩薩騎狻猊的塑像，高9.87米，是五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)諸寺廟中最高的一尊彩塑文殊像。這尊文殊像又叫“喬麵頭文殊菩薩”。傳說塑造此像時(shí)，文殊菩薩於天空顯真容，匠人急中生智，，拿出他廚房和好的喬面照形捏制，剛捏好，文殊的真容便隱去，匠人接著用泥仿塑，卻總是不很理想，便干脆把喬面頭安在塑像上，并貼上一層金，於是這一塑像就有了喬面頭文殊菩薩的稱謂。

　　文殊殿內(nèi)的殿壁還塑造了五百羅漢渡江的故事，這五百羅漢中，有動(dòng)有靜，色彩艷麗，刻畫逼真。

　　殊像寺外牌樓的前面，有一口泉水，名為般若泉。“般若”是梵語，為“智慧”的意思，據(jù)說欽此泉水能長(zhǎng)智慧去愚癡。所以，不但佛門把這里的泉水列為供佛的“凈水”，還把它作為貢品，且清代這帝王朝山禮佛，也專飲此水。

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