16個(gè)視角幫你打開五臺(tái)山前世今生

　　什么是五臺(tái)山?

　　太行北余，方五百里，稱其五臺(tái)。

　　釋迦牟尼佛在印度說：

　　“東方有國(guó)，名曰震旦，

　　其土有山，號(hào)曰清涼。”

　　《名山志》載：

　　“五臺(tái)山五峰聳立，高出云表，

　　山頂無林木，有如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)。”

　　五臺(tái)山是中國(guó)唯一一個(gè)

　　青廟黃廟共處的佛教道場(chǎng)。

　　五臺(tái)山

　　這個(gè)古老的國(guó)度

　　它是印度佛教文化傳入中國(guó)后

　　與華夏文化相融合的產(chǎn)物

　　底蘊(yùn)深厚，內(nèi)涵豐富

　　在2000年的發(fā)展歷程中

　　形成了與其他佛教名山

　　相區(qū)別的鮮明的文化特色

　　它不僅是三晉文化中的一朵奇葩

　　同時(shí)也是中國(guó)文化的重要組成部分

　　對(duì)世俗社會(huì)的影響也是巨大的

　　在中國(guó)佛教史以及

　　中國(guó)文化史上有著光輝的一頁

　　五臺(tái)山不是一座山

　　她是由五座平均海拔2000米的山峰組成

　　五座山峰在經(jīng)歷抬升和長(zhǎng)時(shí)間的流水沖刷

　　發(fā)育成了典型的冰緣地貌

　　形成了清涼高寒的氣候條件

　　特殊的氣候孕育、積淀了豐厚的佛教文化

　　遂使五臺(tái)山‘五巒巍然、氣候清涼’

　　這正好與佛經(jīng)中的

　　‘清涼山’、‘五頂山’

　　等文殊菩薩傳法的道場(chǎng)相吻合。

　　隋朝時(shí)在五座山峰的臺(tái)頂

　　各建一座寺院供奉文殊菩薩：

　　東臺(tái)頂?shù)穆斆魑氖?/span>

　　西臺(tái)頂?shù)莫{子吼文殊

　　南臺(tái)頂?shù)闹腔畚氖?/span>

　　北臺(tái)頂?shù)臒o垢文殊

　　中臺(tái)頂?shù)娜嫱�文�?/span>

　　在東臺(tái)頂能看日出

　　西臺(tái)頂能賞明月

　　南臺(tái)頂能觀山花

　　北臺(tái)頂能摘星宿

　　由于歷朝歷代都尊奉文殊菩薩

　　視五臺(tái)山為佛教圣地

　　對(duì)五臺(tái)山信仰推廣貢獻(xiàn)最大的莫過于唐皇室

責(zé)任編輯：baizhiying