五臺(tái)山顯通寺上空出現(xiàn)光環(huán)，古人所說(shuō)天降祥云和夜觀天象有無(wú)根據(jù)

　　五臺(tái)山顯通寺上空出現(xiàn)光環(huán)

　　顯通寺是五臺(tái)山第一禪寺，它在五臺(tái)山的寺廟中歷史最為悠久，規(guī)模最為宏大，被稱(chēng)作是“祖寺”，凡是到五臺(tái)山朝山進(jìn)香禮佛的信徒，都必先登顯通寺拜謁，然后再前往其他各寺廟，顯通寺也是我國(guó)最早的佛教寺廟之一。顯通寺位于五臺(tái)山內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)。寺內(nèi)的七處九會(huì)殿，是明代萬(wàn)歷三十四年（公元1606）時(shí)，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴(yán)道場(chǎng)。寺宇規(guī)模宏大，為五臺(tái)山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間（58～75年）始建，原名大孚靈鷲寺，后魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時(shí)重修，名華嚴(yán)寺。名太祖朱元璋重修后賜額“大顯通寺”。后來(lái)歷經(jīng)擴(kuò)建修葺，形成今日規(guī)模�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　天空像一個(gè)奇妙的魔法屋，演繹著無(wú)數(shù)奇妙的景象。寺廟上空的圓形光環(huán)都引起了網(wǎng)友極大的興趣。他們究竟是什么，是怎樣形成的？

　　古寺上的“光環(huán)”可能是吉祥的顯現(xiàn)，這個(gè)在宗教和科學(xué)界各有解釋。佛教里 常常把彩虹、光環(huán)、耀眼的光明 比喻為佛菩薩、成就者的顯現(xiàn)。因?yàn)槠鋵?shí)外界環(huán)境的各種變化，恰恰就是我們心的各種外在表現(xiàn)，好比日、月的運(yùn)轉(zhuǎn)變化，而眾生的“心性”，其實(shí)就是覺(jué)性--也就是“佛”，所以，開(kāi)光時(shí)候，“佛”以光的形式出現(xiàn)，是很正常、也很殊勝的。---類(lèi)似的情況在藏地尤其多！非常非常多。

　　當(dāng)然，科學(xué)家解釋可能是眩光。古人所說(shuō)天降祥云和夜觀天象有無(wú)根據(jù)？

　　所謂夜觀星象實(shí)質(zhì)就是根據(jù)星座的位置和亮度來(lái)占卜,以達(dá)到預(yù)見(jiàn)未來(lái)的想法.有的人認(rèn)為這都是騙人的,但是,我們至今無(wú)法解釋那些歷史上有名的這類(lèi)人比如東方朔和劉博溫等他們所作的一些對(duì)后世的預(yù)見(jiàn).當(dāng)然<周易>當(dāng)中的占天16卦的確很神奇.

　　歷史上商周交替時(shí)周文王留下的占天16卦(后世僅存8卦)就很神奇,有的正史上沒(méi)有講,但是在好多后人比如東方朔,諸葛亮等人有好多傳下來(lái)的作品中就有提到他們是受到周文王的占天16卦所影響,歸齊基本,夜觀星象就是古人的一種占卜形式.只是好多其中的東西我們現(xiàn)代人總想用科學(xué)的方法來(lái)解釋,其實(shí)好多事情科學(xué)是解釋不了的!

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