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        一代高僧夢(mèng)參老和尚于五臺(tái)山安詳示寂

        時(shí)間:2019-05-04 21:51:55 來源:今日頭條

          當(dāng)代佛門耆宿夢(mèng)參長(zhǎng)老,于2017年11月27日下午16時(shí)30分在五臺(tái)山真容寺安詳示寂,世壽一百零三歲。僧臘87載。一代高僧,圓寂西歸,一時(shí)噩耗傳來,四眾哀慟海天同悲。天地含悲,祗樹凋落。覺海舟沉,菩提眼滅,眾生依怙頓失。祈愿長(zhǎng)老不舍眾生,乘愿再來,度脫更多娑婆眾生,南無阿彌陀佛!2017年11月28日,夢(mèng)參長(zhǎng)老治喪委員會(huì)發(fā)出訃告,全文如下:

          因緣如幻,世事無常。2017年11月27日(農(nóng)歷丁酉年十月初十)16時(shí)30分,當(dāng)代佛門耆宿,一代高僧上夢(mèng)下參長(zhǎng)老于五臺(tái)山真容寺安詳舍報(bào),享壽103歲,僧臘八十七。

          夢(mèng)參長(zhǎng)老年高德劭,道心如磐,持律冰雪,畢生作育僧才,演說大乘,蓮蹤遍布五大洲,攝受弟子無計(jì)數(shù)。祈愿長(zhǎng)老不舍眾生,乘愿再來。長(zhǎng)老追思及荼毗事宜俟后公告。

          五臺(tái)山真容寺

          夢(mèng)參長(zhǎng)老治喪委員會(huì)

          2017年11月28日

          夢(mèng)參法師生平簡(jiǎn)介:

          夢(mèng)參長(zhǎng)老被譽(yù)為“深山中的一盞明燈”,走過了一個(gè)世紀(jì)的歲月,從早年出家始,始終以弘法利生為務(wù),曾親近依止近代高僧慈舟、倓虛、弘一等,并曾入藏地求法,于哲蚌寺修學(xué)。經(jīng)歷數(shù)十年人生坎坷,講經(jīng)說法不輟,曾于中國佛學(xué)院、閩南佛學(xué)院執(zhí)教,弘法足跡遍及美國、澳洲、加拿大、南洋及港臺(tái)地區(qū)。

          夢(mèng)參長(zhǎng)老于1915年7月13日出生于中國黑龍江省開通縣。1928年加入東北講武堂軍校。1931年,在北京房山縣上方山兜率寺出家,法名為‘覺醒’,但是他認(rèn)為自己沒有覺也沒有醒,再加上是作夢(mèng)的因緣出家,便給自己取名為‘夢(mèng)參’。同年在北京拈花寺受比丘戒,戒期圓滿,南下九華山,朝禮地藏菩薩道場(chǎng),正遇上六十年舉行一次的開啟地藏菩薩肉身寶塔法會(huì)。這對(duì)老和尚弘揚(yáng)地藏法門產(chǎn)生了巨大的影響。

          1932年,轉(zhuǎn)赴福建省福州市鼓山涌泉寺參訪,對(duì)涌泉寺當(dāng)時(shí)的一切境界似曾相似,仿佛故地重來。當(dāng)時(shí)虛云老和尚于鼓山創(chuàng)辦法界學(xué)苑,并請(qǐng)慈舟老法師主講《華嚴(yán)經(jīng)》,他決定依止慈舟老法師學(xué)習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》。除依止慈舟老法師學(xué)習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》,更旁及虛云老和尚的禪法,有時(shí)也奉慈舟老法師之指示,代講經(jīng)論,諸如《阿彌陀經(jīng)》等等。

          1936 年,赴青島湛山寺山寺,依止倓虛老法師學(xué)天臺(tái)四教,并擔(dān)任湛山寺書記,負(fù)責(zé)倓虛老法師的庶務(wù)以及對(duì)外聯(lián)絡(luò)事宜。1936年底,奉倓虛老法師之命,赴福建廈門萬石嚴(yán),禮講弘一大師北上宏律,歷時(shí)半年之久。此后擔(dān)任弘一大師的外護(hù)半年,弘一大師為了答謝他擔(dān)任半年的外護(hù),親贈(zèng)手書的《凈行品》偈頌乙本,并囑托他弘揚(yáng)《地藏三經(jīng)》。

          1937-1940年間,隨同倓虛老法師在長(zhǎng)春般若寺傳戒,講四分戒律,并往來于東北各省、北京、天津、山東等地,講經(jīng)弘法。其間曾接觸來自西藏的藏僧,引動(dòng)了赴西學(xué)習(xí)密法的因緣。此后,由北京至香港、新加坡、印度弘度法亞朝禮佛陀遺跡。

          1941 年,當(dāng)時(shí)中國內(nèi)憂外患日益加劇,日本關(guān)東軍逐步占領(lǐng)華北地區(qū),法師在北京期間以善巧方便智慧,掩護(hù)許多國共兩黨的抗日人員幸免于難。后因遭人檢舉被日追捕,遂離開北京,轉(zhuǎn)往上海、香港;并獲得香港方養(yǎng)秋居士的鼎力資助,經(jīng)由印度前往西藏拉薩學(xué)習(xí)密法,在西藏黃教三大寺之一的色拉寺依止夏巴仁波切,學(xué)習(xí)黃教菩提道修法次第。在西藏拉薩修學(xué)五年,藏傳法名為滾卻圖登。

          1950年,正值青壯年的夢(mèng)參法師,在四川甘孜時(shí)因不愿意放棄僧人身份被捕入獄,在獄中,他經(jīng)常觀想一句偈頌“假使熱鐵輪,在汝頂上旋,終不以此苦,退失菩提心。”

          1982年,中央落實(shí)宗教政策,夢(mèng)老平反出獄,任教于北京中國佛學(xué)院,并以講師身份講述《四分律》,踏出了重新弘法的第一步。1984年,接受福建南普陀寺妙湛老和尚、圓拙長(zhǎng)老之邀,到廈門南普陀寺重建閩南佛學(xué)院,并擔(dān)任教務(wù)長(zhǎng)一職。

          1987年,應(yīng)美國萬佛城宣化上人之邀,赴美數(shù)月后轉(zhuǎn)回中國。1989年,應(yīng)美國洛杉磯妙法院旭朗法師之請(qǐng),再次赴美弘法,此后即旅居美加地區(qū)。

          1991年,應(yīng)臺(tái)北居士之請(qǐng),在新店開講《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》,原本不收弟子的夢(mèng)老,在該年底,由于種種因緣而收了生平第一位弟子,為其剃度,賜法號(hào)繼夢(mèng)。

          2000年,夢(mèng)老于浙江重建雁蕩山祖庭。從2001年始,夢(mèng)老應(yīng)邀常住五臺(tái)山普壽寺講經(jīng),并指導(dǎo)圣寶山愿成寺的僧眾靜修。

          2003至2007年,夢(mèng)老克服身心環(huán)境的障礙,在普壽寺講完《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》,了卻多年來未曾圓滿的心愿。

          2008年再次應(yīng)臺(tái)灣弟子祈請(qǐng)赴臺(tái)弘法,講經(jīng)開示10余場(chǎng)并舉辦千人大法會(huì)。

          2009年春節(jié)于臺(tái)北復(fù)講《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》,盛況空前期間不斷更換講經(jīng)禮堂,聽眾最多時(shí)達(dá)兩千人之眾,法會(huì)圓滿之日再次舉行3000人之皈依法會(huì),成為臺(tái)灣佛教界弘法之美談。

          2013年秋,夢(mèng)老移錫五臺(tái)山真容寺,以百歲高齡復(fù)興道場(chǎng),日常接見信眾,諄諄教誨,愿力彌堅(jiān)。

          2017年11月27日下午16時(shí)30分,夢(mèng)老在五臺(tái)山真容寺安詳示寂,世壽一百零三歲。

        責(zé)任編輯:baizhiying

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