五臺(tái)山旅游攻略，文殊菩薩的道場(chǎng)原來(lái)還有這么多傳說(shuō)

　　在你的旅程中有沒(méi)有感受過(guò)“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”的意境呢？這不僅僅是對(duì)旅游景點(diǎn)的一種評(píng)價(jià)（現(xiàn)在人都喜歡小眾景點(diǎn)，尤其是那些人煙稀少風(fēng)景優(yōu)美的地方），也是對(duì)旅程的一種參悟。無(wú)故事不旅游，您所了解或熟知的那些名山大川，在你心中是否也有著這樣一席之地呢？

　　五臺(tái)山，想必大家都有所耳聞，它是中國(guó)佛教四大名山之一，也是中國(guó)唯一一個(gè)青、黃廟共存的佛教道場(chǎng)。五臺(tái)山山上一共有130多座廟宇，夏天前來(lái)游玩絕對(duì)是避暑納涼的好地方。對(duì)于那些首次來(lái)五臺(tái)山旅游的朋友，是不是還沒(méi)有任何頭緒呢？關(guān)于五臺(tái)山的小眾景點(diǎn)，想必90%的人都沒(méi)玩過(guò)，卻是這里的精華所在。

　　文殊菩薩的道場(chǎng)-五臺(tái)山

　　五臺(tái)山作為文殊菩薩的道場(chǎng)，早在唐宋時(shí)期就已經(jīng)名揚(yáng)海外了。鄰國(guó)許多國(guó)家都受到佛教文化的熏陶，紛紛派遣試者或?qū)W問(wèn)僧來(lái)五臺(tái)山祈福求學(xué)。甚至還有一位其它國(guó)家的“王子”來(lái)到五臺(tái)山，走前還留下了一座寶塔�，F(xiàn)如今，在敦煌莫高窟壁畫(huà)中的那幅“五臺(tái)山圖”中就有這座寶塔的身影。

　　文殊菩薩象征著智慧，五臺(tái)山又是文殊菩薩的道場(chǎng)，在佛教四大名山中位列第一，也是世界五大佛教圣地之一。其實(shí)五臺(tái)山并不是一座山峰，而是由五座山峰組成的。這五座山峰環(huán)抱在一起，好比人的五指，頂部又十分平坦，顧名思義五臺(tái)山。而五臺(tái)山小鎮(zhèn)又恰巧在五峰之間，像懷抱著的嬰兒一般，相當(dāng)于人的手心，因此被稱為臺(tái)懷鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)也是整個(gè)景區(qū)的核心，吃喝玩樂(lè)住在這里都能實(shí)現(xiàn)。

　　五臺(tái)山最高峰北臺(tái)葉斗峰，海拔3061米，是山西省最高的山峰，被人們稱為“華北屋脊”。中臺(tái)翠巖峰是五臺(tái)山第二大高峰，海拔2894米，這里最有名的就是演教寺，內(nèi)供奉的則是儒童文殊。東臺(tái)望海峰海拔2796米，西臺(tái)掛月峰海拔2773米，南臺(tái)錦繡峰海拔2485米。夏天這里是清涼山，冬天的這里則是五臺(tái)山降雪最早的地方。出門(mén)旅游一定要挑個(gè)好時(shí)間，無(wú)論是什么季節(jié)，一定要注意保暖，山頂和山腳的溫差比較大。

　　五臺(tái)山最具故事背景的寺廟

　　五爺廟（萬(wàn)佛閣）

　　關(guān)于五爺廟有個(gè)非常神奇的傳說(shuō)。很久以前，五臺(tái)山其實(shí)并不是一處清涼避暑之地。由于當(dāng)?shù)乜崾钤餆岙?dāng)?shù)匕傩胀纯嚯y熬，文殊菩薩就從東海龍王那里借了一塊清涼石放在五臺(tái)山，使五臺(tái)山變得清涼舒適，因此五臺(tái)山成為了避暑圣地。而傳說(shuō)中的那塊清涼石本是東海龍王兒子們布雨回來(lái)后用來(lái)乘涼的東西，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)乘涼寶物被文殊菩薩帶回五臺(tái)山以后，便來(lái)此大鬧了一場(chǎng)。直入云霄的五臺(tái)山，就這樣被他們削成了平臺(tái)，由于文殊菩薩法力深厚，將五位龍王降服，并令他們住在山峰平臺(tái)上觀云布雨。

　　五爺廟其實(shí)是萬(wàn)佛閣內(nèi)的一個(gè)小寺廟，建于明代年間，因?yàn)樗聫R的內(nèi)供奉著一尊泥塑貼金的小佛像，所以被稱為萬(wàn)佛閣。五位龍王原本供奉在北臺(tái)頂，康熙年間為方便百姓祈雨才被請(qǐng)到了這萬(wàn)佛閣，并建造了這五爺廟。五爺廟不僅是五臺(tái)山知名度最大的寺廟，也是這里香火最旺盛的寺廟。每到初一、十五都有很多人來(lái)到這里，時(shí)間長(zhǎng)了也就有很多活動(dòng)出現(xiàn)，祈雨的、唱戲的等等。萬(wàn)佛閣無(wú)需門(mén)票，但是建議大家千萬(wàn)不要跟團(tuán)，導(dǎo)游超坑。

　　羅睺寺

　　寺廟建于唐朝，公元1492年再次重建，此后又曾重修過(guò)很多次。現(xiàn)今羅睺寺是五臺(tái)山所有寺廟中保存最為完好的十大黃廟之一，也是五臺(tái)山的五大禪寺之一。據(jù)說(shuō)這里還曾顯過(guò)圣燈，寺廟內(nèi)有兩棟木質(zhì)結(jié)構(gòu)的小樓，因接待世界各地的游客而出名。在清朝之前這里原本是青廟，后來(lái)才改為黃廟的。

　　羅睺寺以前香火還是非常鼎盛的，每年都有很多黃教信徒前來(lái)參拜，當(dāng)時(shí)的它是五臺(tái)山最有影響力的寺廟。寺廟門(mén)前還有兩只唐代時(shí)期的石獅子，也是五臺(tái)山僅存的兩只。寺廟內(nèi)一共有四重大殿，最吸引人的就是第四座大殿內(nèi)的“開(kāi)花現(xiàn)佛”。就佛在大殿的正中央，用木制彩繪制作的含苞待放的大蓮花，蓮花里面還藏有四尊阿彌陀佛的佛像。“花開(kāi)現(xiàn)佛”就是羅睺寺的最大亮點(diǎn)，大部分前來(lái)參拜的游人都是借著這個(gè)名字才進(jìn)來(lái)觀賞的。雖然外表看上去有些破舊，但依舊抵擋不到游人向往的心。

　　傳說(shuō)關(guān)于“花開(kāi)現(xiàn)佛”有一個(gè)非常神奇的故事。山門(mén)內(nèi)部東側(cè)原本游客古松，宋朝時(shí)期丞相張商英云游至此，走到樹(shù)下時(shí)看到樹(shù)頂上有神燈出現(xiàn)，因此后人就將古松稱為“佛樹(shù)”。清代時(shí)不知為何這棵樹(shù)竟枯死了，當(dāng)?shù)厝藶榧赖旆饦?shù)，就砍倒了這棵樹(shù)，并將它制作成了“花開(kāi)現(xiàn)佛”。“花開(kāi)現(xiàn)佛”被供奉在羅睺寺內(nèi)的第四座大殿內(nèi)，而樹(shù)枝木屑就在原地掩埋，并且還在上面建了松塔。

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