一次五臺(tái)山，因緣五百年

　　比如說(shuō)

　　如果一個(gè)人習(xí)慣了陰暗

　　突然給他陽(yáng)光

　　他就覺得不自在，不舒服

　　再比如說(shuō)

　　我們看狗啊，貓的

　　這些畜生過(guò)得很苦

　　覺得鬼也過(guò)得很苦

　　但是福報(bào)大的鬼

　　卻覺得自己過(guò)得比較舒服

　　比較自在一樣

　　叫他投胎做人他還不愿意

　　這就是區(qū)別

　　所以，去五臺(tái)山

　　會(huì)有很多障礙

　　有的人想去了

　　突然間又覺得不去了

　　感覺呆在家里舒服

　　有的人要去時(shí)

　　突然又有事情

　　然后一障礙，就不去了

　　這也是障礙之一啊

　　還有的人

　　等以后再去

　　可是誰(shuí)能保證以后

　　一定能去嗎？

　　彌陀經(jīng)說(shuō)

　　極樂(lè)世界是上善人聚集的地方

　　五臺(tái)山作為文殊菩薩的道場(chǎng)

　　也是上善人聚集的地方

　　加持力是不可思議的

　　吉祥經(jīng)說(shuō)

　　應(yīng)與智者交，勿近愚癡者

　　五臺(tái)山作為智慧主文殊菩薩的道場(chǎng)

　　我們將朝圣之行

　　稱之為：“脫胎換骨”

　　把業(yè)障身轉(zhuǎn)化為福德智慧身

　　這是一個(gè)平均海拔2000米以上

　　有著“華北屋脊“之稱的地方

　　雖然與北京相同的緯度

　　但氣候和東北大興安嶺差不多

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