五臺山的十景八奇,您去過幾個?
五臺山不僅寺廟林立,建筑宏偉,而且山高谷深,草茂林密,峰奇景秀。豐富的人文景觀與自然景觀相得益彰。
過去五臺山有十景,即大社銅牛、玉花羅漢、碧山字塔、臺麓字崖、古佛牌樓、羅睺觀佛、菩薩銅鍋、顯通銅殿、山西土地、五郎鐵棍。這十景實際不能算什么景,有些不適應了。
近年經(jīng)過長期考察公認的十景是:
花徑云寮(明月池)、松濤傾翠(鎮(zhèn)海寺松林)、云崖精廬(觀音洞)、翠微星龕(梵仙山)、嵐浮青螺(黛螺頂)、古塔落照(大白塔)、重樓夜鐘(顯通寺幽冥鐘聲)、靈峰天闕(菩薩頂牌樓)、日涌東溟(東臺日出)、石浪排空(中臺龍翻石)。
明月池
清涼山上說清涼,明月池中望明月。這是多少年來五臺山上流傳的兩句佳話。明月池中望明月,指的就是《清涼山志》中“昔人晦夜,見皎月澄池”的明月池觀月之事。
明月池,又名觀海寺,創(chuàng)建于北魏。明成化年間,月舟禪師重修。清康熙年間,吻葉和尚重修。后有夫緣和尚中興,立為十方常住,專供游方僧人卓錫。寺宇坐北向南,占地2280平方米。寺內有殿兩座,禪房30余間。
金剛菩薩殿兩側,靠近山崖處,有一石砌圓池,直徑約8寸余,池深1米多,池中泉水澄澈,千年不涸不溢。從前有人在漆黑的山夜里,看見池內有明月,認為是一種難以理解的現(xiàn)象,故有“菩薩顯靈,千載難逢”之說。從此,“明月池”就叫開了。明代高僧啟智曰:“觀池中月,生大海情,現(xiàn)大海景。”故該寺又叫觀海寺。
鎮(zhèn)海寺
臺懷鎮(zhèn)南清水河西側就是鎮(zhèn)海寺,距臺懷鎮(zhèn)10里,海拔1600米。寺院坐落在“二龍戲珠”的風水寶地,左右兩側環(huán)繞的山峰,猶如兩條飛龍落下河谷,拱背彎腰,騰挪圍抱;寺院建筑在兩山合抱的一個石山嘴上,宛若一顆二龍嬉戲的寶珠。山豁口有蒼老挺拔的大松樹,走在松樹林間的蹊徑,再聽颯颯的松風,給人一促靜寞幽深的感覺。入寺四望,南側的山峰,長滿密密麻麻的杉樹和楊樹,北側的山巔上,千年古松出于巖石之中。這里是五臺山的一處風景區(qū),濃蔭蒼翠的古松掩映山寺,在五臺寺廟區(qū)還是少見的。
相傳,鎮(zhèn)海寺對面山底原有一個海眼,說不定什么時候,海水噴涌而出,沖毀田地,淹沒村莊。文殊菩薩造福眾民百姓,便將一座佛塔置于海眼之上,鎮(zhèn)住了泛濫的海水。后來就在這里建了寺院,稱為鎮(zhèn)海寺,那座塔,就叫鎮(zhèn)海塔。
觀音洞
觀音洞
觀音洞,因位于棲賢谷口,又稱棲賢寺,距臺懷鎮(zhèn)約十里。1983年,被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。
觀音洞寺宇創(chuàng)建于清康熙年間(1662—1722年)。下院方整,圍墻高筑。以下殿的當心間穿堂而過,便是此登崖壁的石臺階。石階中段的六角亭處于凸出的石巖上,此即“飛來亭”。橫檀上,有三幅觀世音救難圖,故又稱觀音亭。橫檀上的三幅面為:一是觀音顯圣救一被歹徒捆住舉刀要殺的人;一是觀音顯圣救一被歹徒搬起石頭要砸的人;另一是觀音端坐云端救一將被猛虎傷害的人。三幅面集中表現(xiàn)了觀音菩薩大慈大悲的天性。中段旁壁筑有七間殿堂僧舍。從小門入內,墻壁與石壁之間十分貼近,院道不足三尺。中間一段墻壁上畫有十八羅漢,十八羅漢是六位一組的佛家生活畫,或坐于石上,或騎虎,或騎鹿,或膚坐修行,或頭枕經(jīng)書而臥,富有情趣。石階云梯終端是觀音洞的上院。院里正殿之間,內主供觀音菩薩,故稱觀音殿。觀音為八臂十一面,頭上有頭,最上面的頭部沿額鬢又排有小頭型,故稱“十一面”,面部著白、紅、綠、藍等色,表示種種應化的法像。兩側還供有文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩和黃教祖師宗喀巴。大殿后洞壁左右各有一小洞。左洞口小內大,下積清水,這就是所說的“圣水”,佛教徒認為口飲此水能夠“免難消災障”。觀音洞即因此命名
梵仙山
梵仙山位于臺懷鎮(zhèn)南,距五臺山大白塔1公里左右。梵仙山,又名飯仙山。飯仙二字據(jù)說是康熙皇帝金口御封的。此山風光秀麗,號稱“小南臺”。夏秋之季,站在山腳仰望,只見漫山綠草如茵,繁花似錦,林木茂密,姹紫嫣紅,爛漫錦繡,萬綠叢中一點紅,寺廟就建立在山巔,隱藏在郁郁蔥蔥的林木中間。
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