朝拜五臺山,你必須知道的幾件事兒
五臺圣境
朝臺是指佛教徒到五臺山朝山拜佛。朝山拜佛不同于旅游觀光。旅游觀光的目的是為飽覽自然風(fēng)光和名勝古跡;佛教徒朝臺則是為朝拜圣跡,表示對佛和文殊菩薩的信仰。海外佛教徒朝臺,一般是遍禮五臺山諸寺和朝拜象征文殊菩薩“五智”的五臺山五大高峰。
朝臺信徒,出于對五臺山的無比崇仰,一般都要將“五臺山土石”作為圣物帶回本國,有的還要在五臺山供佛和做佛事活動。中國內(nèi)地佛教徒朝臺,有所謂“大朝臺”和“小朝臺”之分。
所謂大朝臺,是遍禮全山佛寺,并親臨東臺、西臺、南臺、北臺和中臺五大高峰供佛和祈禱。中國蒙、藏地區(qū)的佛教徒,對五臺山和文殊菩薩像極為崇拜,他們朝臺,一般都是大朝臺,而且形成了固定的路線和日程。
從前,蒙藏佛教徒經(jīng)過長途跋涉,“驅(qū)駝馬牛羊數(shù)千里”,來到五臺山的北大門鴻門巖或西大門濟勝橋后,一般都是見廟進香,遇寺供佛。有人則一步一拜地跪拜至五臺山佛教中心區(qū)臺懷鎮(zhèn)。濟勝橋距臺懷鎮(zhèn)約200余里,鴻門巖距臺懷鎮(zhèn)也有40余里,由此可見其虔誠。在臺懷鎮(zhèn)附近,蒙藏佛教徒首先要朝拜“塔院寺五圣跡”(亦稱“塔院寺五景”)。
即:佛舍利塔(大白塔)、佛足牌、文殊發(fā)塔、雜花園、般若泉。在大白塔前,蒙藏佛教徒一般均行五體投地之大禮拜佛,且剪發(fā)茶獻佛陀。逐個參拜臺懷鎮(zhèn)及其附近寺廟和寺跡后,蒙藏朝臺佛教徒便開始巡禮五臺山的五大高峰。他們從南臺開始,依次巡歷中臺、西臺、北臺、東臺,歷時4天,行程約150余里,旅行路線成一個環(huán)狀。
沿途經(jīng)過的主要寺廟有:白云寺、千佛洞、金燈寺、南臺普濟寺、古南臺寺、金閣寺、清涼寺、獅子窩寺、中臺演教寺、清涼橋、西臺法雷寺、北臺靈應(yīng)寺、東臺望海寺等。住宿的地點是:第一夜,金閣寺;第二夜,中臺頂演教寺;第三夜,東臺頂望海寺;第四天早晨,在東臺頂望海峰觀日出。爾后,即尋路下山,傍晚時分,即可返回臺懷鎮(zhèn)了。蒙藏佛教徒多年來自然形成的巡禮五大臺的日程和線路,實際上也是一個徒步游覽五臺山內(nèi)地區(qū)的極好指南。
所謂小朝臺,則僅在臺懷鎮(zhèn)附近各寺巡禮,并登臨作為呈現(xiàn)臺山五大高峰象征的黛螺頂。黛螺頂把五座臺頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起,來到這里也就等于上了五座臺頂,一次就能朝拜五尊文殊菩薩,所以就叫“小朝臺”。要把五座臺頂都轉(zhuǎn)遍,不具備較強體質(zhì),沒有足夠的時間,是不行的。而登黛螺頂,來回有半天時間就夠了,同樣能了卻“朝臺”的心愿。
人們常說:不登黛螺頂,不算朝臺人。每個峰上供奉一位文殊菩薩,東臺望海寺供聰明文殊、南臺普濟寺供智慧文殊、西臺法雷寺供獅子吼文殊、北臺靈應(yīng)寺供無垢文殊、中臺演教寺供孺童文殊。黛螺頂是五個臺內(nèi)的一座小山峰,頂上的寺廟里把五尊文殊像塑在一起,一同供奉,因此正殿叫做五方文殊殿。來這里朝拜,相當于把五個臺頂?shù)奈逦晃氖馄兴_都拜了,不用去五個臺分別拜,這叫做小朝臺。
朝臺小貼士 :
· 臺頂海拔高,氣候寒冷,請準備充足御寒衣物;
· 提前規(guī)劃路線,不要隨意踏入未知區(qū)域;
· 朝臺沿途寺院可掛單住宿,請隨喜功德;
· 山路漫長,適當準備藥物,以備不時之需;
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